列王纪上 第十九章 注释 　　19:1-8　以利亚求死　

　　迦密山上的胜利并没有改变耶洗别的恶行，反触怒了她，於是她发誓追杀以利亚。先知在失望之余向神求死，神给他饮食，使他得力上了　

　　何烈山。　

　　3「见这光景」：有古卷作「害怕」。　

　　「别是巴」：位於犹大国的南部，离迦密山约一六○公里（一百英里）。　

　　4「罢了」：即「我受够了」的意思（参撒下24:16）。　

　　8「何烈山」：位置不详，大概位於西乃半岛的南部。　

　　19:9-18 耶和华向以利亚说话　

　　耶和华在何烈山向以利亚显现，有烈风、地震和火，最後有声音，派他去膏哈薜、耶户和以利沙。　

　　10「因为」：或作「但是」。　

　　12「微小的声音」：或作「在宁静中的声音」（参伯4:16）。　

　　耶和华并没有在壮观的场面下显现，却在宁静中向先知说话。　

　　13 以利亚以外衣遮脸，是因为不敢见神（参出3:6）。　

　　15「从旷野往大马色去」：原文并无「从」字，此句应作「往大马色的旷野去」。　

　　「大马色」：是亚兰的首府。　

　　实际上以利亚并没有用油膏以利沙（见本章19）或哈薜（见王下8:13）。此「膏」字或指「分别出来」之意（参利8:12）。　

　　　　神要利亚膏立此三人，是要藉着他们清除亚哈家和巴力的势力。　

　　18 此节首句应作「我在以色列人中将会留下七千人」。　

　　「屈膝」：或指敬拜巴力时跳舞之姿势（参王上18:21注）。此舞蹈和亲嘴乃向巴力祈祷时的仪式。　

　　19:19-21　以利沙跟随以利亚　

　　19 以利亚首先找到以利沙，将外衣搭在他身上。　

　　这外衣大概代表了先知的职权和能力（参王下2:14）。　

　　20 以利沙欲与家人告别，以利亚便让他回家。有学者认为「我向你作了什麽呢？」原文可作「但（要记住）　

　　我向你作了什麽」。　

　　21以利沙回家宰牛设宴，然後跟随以利亚。　

　　「套牛的器具」：或指犁耙。　

　　用它来煮肉是把它当柴烧的意思（参撒下24:22）。　

　　思想问题（第十九章）　

　　１　以利亚往何烈山和他以前往基立溪（ 17:3）与撒勒法（18:8）之 行有什麽明显分别呢？　

　　为什麽他有勇气在迦密山上面对四百五十个巴力先知，却被耶洗别的恐吓弄得灰心丧胆呢？见 3-4,

　　　　10。　

　　他从十八章属灵高峰至灵性的低潮，肉身的疲惫会否是因素之一？　

　　参 18:31-33, 46; 19:3-4上。　

　　他的低落给我们什麽监戒？　

　　２　耶和华在未吩咐以利亚工作以先，用了什麽方法使以利亚得着安慰、重振起来呢？参 5-14节。　

　　你以为足够的睡眠和饮食有其作用吗？　

　　耶和华两次的发问、以利亚两次的回答，以及当中耶和华的显现，又有什麽作用？　

　　这里让我们看见神的那些属性？参诗 103:13-14。　

　　我们从中可以学到什麽辅导原则？　

　　３　以利亚是次宗教改革不得要领，是以利亚失职，还是耶洗别的异教敬拜深得民心？　

　　抑或还有别的原因呢？参罗 1:24, 28。　

　　神到底有没有回答以利亚的祈求（ 4）和困惑（14）？见15-18节。　

　　４　以利沙的家世如何？参 19节。　

　　当神的呼召临到时，他怎样作出反应？　

　　你是否也随时在神指派的岗位上遵行　的旨意呢？