圣经串珠版注释

列王纪上 第廿一章 注释   21:1-16 亚哈谋夺拿伯的葡萄园 

  1-4 亚哈王贪图拿伯的葡萄园 

  虽然提出合理的交易条件,但仍遭拒绝。 

  1     「耶斯列」:见王上18:46注。 

  3     

    「敬畏耶和华」」:原文或译作「因耶和华的缘故」。 

    拿伯不肯将园地给亚哈,是根据摩西的律法(参串3)。 

  4    「转脸向内」:或作「发脾气」。 

    原文并无「向内」二字,有学者解作「向墙」,希腊文译本则 

  作「蒙着脸」。 

  5-14 耶洗别以毒计谋害拿伯,替亚哈夺得葡萄园 

  她利用摩西律法所订下的途径,藉着两个证人定了拿伯亵渎神的死罪 

  ,然後把他拉出城外用石头打死(参串珠经文)。 

  9    

     「宣告禁食」:表明他们中间发生了严重的事故,须要慎重处 

  理。 

  「高位」:原作「首席」。 

  有学者认为这是被告的席位,放在当眼的地方。 

  10    

    「匪徒」:原作「无用的人」,乃指卑鄙奸恶的歹徒。 

  (参申13:13;

    士19:22;撒下20:1; 代下13:7)。 

  15-16 

    根据王下9:26的记载,当时耶洗别不但把拿伯处死,并杀死他 

    所有的儿子,以致无人继承他的产业,使亚哈能把他的葡萄园 

  据为己有。 

  21:17-29 以利亚责亚哈之罪 

  以利亚奉神命令斥责亚哈犯了第六条(不可杀人)及第十条(不可贪 

  恋别人所有的)诫命( 19),并宣告神会追讨亚哈的罪,亚哈全家( 

  包括耶洗别)将会被铲除,且没有好的收场 ( 20-24)。

    除上述罪行 

  外,亚哈亦在拜偶像之事上得罪神( 25-26)。 

  19    

    以利亚预告亚哈的血会在耶斯列的城外(见13)被狗所 ,但 

    後来这事发生在撒玛利亚的池旁(王上22:38)。 

        先知的预言实际上应验在亚哈的儿子约兰身上(见王下9:25-26 

  ),这是因为亚哈後来悔过的缘故(29)。 

  20    「找到」:可作「追获」。 

    「卖了自己」:指亚哈以自己的性命换取他的恶行。 

  23    「外郭」:或作「城墙」,有古卷则作「田地」。 

  (参王下9:10, 36) 

  26    「亚摩利人」:泛指住在迦南地的外邦人。 

  27-29 亚哈因罪自卑忏悔 

  27    亚哈的行为乃表示哀痛或忏悔。 

    「缓缓」:原指「肃静」或「顺和」,是蒙羞、自卑的表现。 

  思想问题(第廿一章) 

  1 在拿伯被杀这一件事上,亚哈王、耶洗别和与拿伯同城的长老分 

  别扮演了什麽角色?参 4, 8, 11节。 

  你认为他们全部都有罪吗? 

  你认为「缄默」是不是一种「忽略的罪」呢? 

  2 作者在本章和上章中分别突出了亚哈统治期间人民宗教生活两个 

  相反的情况,究竟是那两个呢?参 3, 9, 10节;

    20:34。 

  你认为拿伯是否过於固执?参利 25:23; 民36:7。 

  3 有什麽使先知以利亚与众不同?参 21-25节。 

  先知这种精神是否也是你对社会不平事的一贯反应? 

  4 若比起巴沙( 15:27-29)、心利(16:10-11)等王,亚哈并没有下 

  手杀人。 

  到底他最大的错误是什麽?见 25-26节。 

  你有否受人怂恿,以致对神三心两意? 

  5 亚哈知错悔改的表现是否真诚无诈?参 28节。 

  照理亚哈应遭耶和华的击杀(参 22-23),为何神又改变心意? 

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