圣经串珠版注释
列王纪上 第廿一章 注释
21:1-16 亚哈谋夺拿伯的葡萄园
1-4 亚哈王贪图拿伯的葡萄园
虽然提出合理的交易条件,但仍遭拒绝。
1 「耶斯列」:见王上18:46注。
3
「敬畏耶和华」」:原文或译作「因耶和华的缘故」。
拿伯不肯将园地给亚哈,是根据摩西的律法(参串3)。
4 「转脸向内」:或作「发脾气」。
原文并无「向内」二字,有学者解作「向墙」,希腊文译本则
作「蒙着脸」。
5-14 耶洗别以毒计谋害拿伯,替亚哈夺得葡萄园
她利用摩西律法所订下的途径,藉着两个证人定了拿伯亵渎神的死罪
,然後把他拉出城外用石头打死(参串珠经文)。
9
「宣告禁食」:表明他们中间发生了严重的事故,须要慎重处
理。
「高位」:原作「首席」。
有学者认为这是被告的席位,放在当眼的地方。
10
「匪徒」:原作「无用的人」,乃指卑鄙奸恶的歹徒。
(参申13:13;
士19:22;撒下20:1; 代下13:7)。
15-16
根据王下9:26的记载,当时耶洗别不但把拿伯处死,并杀死他
所有的儿子,以致无人继承他的产业,使亚哈能把他的葡萄园
据为己有。
21:17-29 以利亚责亚哈之罪
以利亚奉神命令斥责亚哈犯了第六条(不可杀人)及第十条(不可贪
恋别人所有的)诫命( 19),并宣告神会追讨亚哈的罪,亚哈全家(
包括耶洗别)将会被铲除,且没有好的收场 ( 20-24)。
除上述罪行
外,亚哈亦在拜偶像之事上得罪神( 25-26)。
19
以利亚预告亚哈的血会在耶斯列的城外(见13)被狗所 ,但
後来这事发生在撒玛利亚的池旁(王上22:38)。
先知的预言实际上应验在亚哈的儿子约兰身上(见王下9:25-26
),这是因为亚哈後来悔过的缘故(29)。
20 「找到」:可作「追获」。
「卖了自己」:指亚哈以自己的性命换取他的恶行。
23 「外郭」:或作「城墙」,有古卷则作「田地」。
(参王下9:10, 36)
26 「亚摩利人」:泛指住在迦南地的外邦人。
27-29 亚哈因罪自卑忏悔
27 亚哈的行为乃表示哀痛或忏悔。
「缓缓」:原指「肃静」或「顺和」,是蒙羞、自卑的表现。
思想问题(第廿一章)
1 在拿伯被杀这一件事上,亚哈王、耶洗别和与拿伯同城的长老分
别扮演了什麽角色?参 4, 8, 11节。
你认为他们全部都有罪吗?
你认为「缄默」是不是一种「忽略的罪」呢?
2 作者在本章和上章中分别突出了亚哈统治期间人民宗教生活两个
相反的情况,究竟是那两个呢?参 3, 9, 10节;
20:34。
你认为拿伯是否过於固执?参利 25:23; 民36:7。
3 有什麽使先知以利亚与众不同?参 21-25节。
先知这种精神是否也是你对社会不平事的一贯反应?
4 若比起巴沙( 15:27-29)、心利(16:10-11)等王,亚哈并没有下
手杀人。
到底他最大的错误是什麽?见 25-26节。
你有否受人怂恿,以致对神三心两意?
5 亚哈知错悔改的表现是否真诚无诈?参 28节。
照理亚哈应遭耶和华的击杀(参 22-23),为何神又改变心意?
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