圣经串珠版注释

列王纪下简介   列王纪下 第十八章 注释 

  18:1-8 希西家作犹大王 

  希西家尽心遵行耶和华的律法,并从事宗教的改革。犹大王中只有他 

  和约西亚(见代下 34:3)把邱坛废除。

        他专心倚靠神,力抗亚述,在 

  先知以赛亚的扶助下(见赛 36-37)安然渡过亡国的危机 

        , 使犹大不 

  像以色列一样被亚述掳去。(参考:考古发现与希西家任内亚述的入 

  侵) 

  1     

        「何细亚第三年」:是主前七二九年,当时希西家的父亲亚哈 

        斯还在位,希西家与他一同执政。 

  4     「铜蛇」:参串7。 

        以色列人拜它,可能是因为蛇经常出现於迦南的神话中,甚至 

  象徵女神。 

        「铜块」:原文作「尼护施坦」(参王下24:8),此字根可以 

  译作「铜」或「蛇」。 

  6     

        「专靠」:原文有「紧贴」之意,包括对神的效忠及爱慕。 

  8     

        当时非利士地有亲亚述的势力,希西家攻打非利士人,俘获了 

  以革伦的首领。 

        「了望楼」:见王下17:9注。 

  18:9-12 亚述亡以色列 

  主前七二二年亚述攻陷以色列首都撒玛利亚,把以色列人掳去亚述地。 

  11    

        「哈腊」与「歌散」:见王下17:6注。 

  18:13-16 亚述王西拿基立进攻犹大 

  亚述王撒珥根死後,希西家便背叛亚述,一方面巩固防守设施,一方 

  面借助埃及的势力(参本章 21, 24)。 

        亚述王西拿基立於是入侵犹大 

  。此事发生於主前七○一年,是西拿基立的第三次远征。他从腓尼基 

  海岸南下至非利士地,攻取西顿、约帕等地,直入犹大,然後在拉吉 

  扎营。他在亚述年谱中自称获得犹大的进贡及掳走犹大人。 

  13    

        「十四年」:是由亚哈斯逝世希西家独自执政时(主前七一六 

  年)开始计算。 

  14    

        「拉吉」:位於耶路撒冷西南约四十公里(二十五英里)。 

        「有罪」:可作「判断错误」,但对西拿基立来说,希西家的 

  背叛侵犯了亚述的主权。 

        「三百他连得」:约重十公吨。 

  18:17-37 亚述王诱吓犹大人 

  亚述王围困耶路撒冷,并差派官长去说服犹大人投降,一方面以自己 

  的辉煌成就与犹大可怜的光景作一对比,企图破坏犹大人的信心,另 

  一方面又以丰衣足食的应许引诱他们效忠亚述。 

  17    

        此节所提到的三个官员名字并非人名,而是官阶的称号。 

  「他珥探」:即总司令。 

        「拉伯撒利」:即耶39:3, 13的「拉撒力」,是军长的官衔。 

        「拉伯沙基」:也是高级的军官。 

        「上池」:大概是指希西家在耶路撒冷所挖的水池。 

  (见王下20:20注) 

  18    

        「家宰」:即负责管理王宫的官员。 

  「史官」:见王上4:3注。 

  20上&nbsp ;

        或译作「难道虚谎的话(指埃及的承诺)可作为计谋和能力?」 

  「能力」:指军事力量。 

  21    

        「压伤的苇杖」:指软弱无能的支援。 

  22    

        希西家废除邱坛之举可能使一些本国人不高兴,亚述人利用这 

  弱点煽动犹大人背叛希西家。 

  23    

        「把当头给我主」:或作「与我主打赌」。 

  26    

        「亚兰言语」:是当时外交或商业公函所采用的官语。 

        希西家的臣仆怕犹大人听了拉伯沙基的狂言後会士气大减,所 

        以叫他用一般百姓不易听懂的亚兰话。 

  31-32 

        亚述人以神所应许的流奶与蜜之地及所罗门时代安居乐业的景 

  况比喻降服亚述的好处。 

  34    

        此节所提的地方位於叙利亚和巴比伦一带(参王下17:24注)。 

  这些国家曾被亚述击败。 

  36-37 

        犹大人没有回答这番侮辱耶和华和希西家的话,只回去禀告王。 

  思想问题(第十八章) 

  1 本章开首盛赞希西家是犹大诸王中最贤明的君王,又说耶和华使 

  他「尽都亨通」,跟着记载亚述将领似是而非的骂战。 

  这对基督徒境况的顺逆、所受的批评有何提示? 

  2 亚述人根据什麽说出藐视犹太人的话? 

  你对这番话有何感想? 

  现今信徒的行事为人会否成为未信主的人藐视基督徒的话柄? 

  基督徒在那几方面需要反省和改进? 

  你在生活中应如何荣耀神? 

  3 亚述人以军事力量侵占犹大的领土,同时又用言语打击他们的信 

  心。 

  你曾否受过别人对你信仰和人格的攻击? 

  你怎样应付他们的攻击? 

  4 亚述将领除了威逼,更用利诱( 31-32)。 

  今日你能否抵受罪恶和世界的利诱,对神忠心? 

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