列王纪下简介 　　列王纪下 第九章 注释　

　　9:1-13　耶户受膏作以色列王　

　　神曾经向以利亚表示（见王上 19:16-17），

　　　　　　　　要膏立耶户为王，藉着他　

　　灭绝亚哈的後裔，以报亚哈和耶洗别杀先知之血仇 （ 7-9）。

　　　　　　　　当时耶　

　　户是以色列的将领，掌握军权，他正在基列的拉末对抗亚兰军（见 14　

　　）。以利沙没有亲自膏立耶户，只派一个年青门徒去，并嘱咐他要秘　

　　密行事，任务完毕後要立刻逃走，目的是要避免引人注意。耶户须趁　

　　着以色列王在耶斯列养伤的机会下手，乘其不备先发制人。若果让消　

　　息泄漏，被王及早发觉，便会影响耶户的叛变（见 15）。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　「严密的屋子」：即屋子的内室。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　「仆人」：包括拿伯（见王上21:5-15）。　

　　11　　　　　「他主人」：即以色列王。　

　　　　　　　　「狂妄」：可能是指少年人异常的行动，但亦反映当时一般人　

　　对先知的印象（参串15）。　

　　「你们认得 ......

　　　　　　　　说甚麽」：或作「你们知道这类人会说什麽」　

　　，意思是不用理会他。　

　　　　　　　　耶户初时未清楚其他军长对他作王一事何反应，所以企图掩饰　

　　先知的来意。　

　　13　　　　

　　　　　　　　将衣服放在某人之下，是表示服从他的权柄。　

　　「上层」：或作「光秃的」。　

　　　　　　　　「吹角」：是当时拥立君王时的一项仪式（参串17）。　

　　9:14-26　耶户弑君篡位　

　　耶户带着手下来到耶斯列，要刺杀约兰王。　

　　初时约兰对耶户的敌意毫不知情，还以为他是来报导有关与亚兰争战　

　　的情况。及至亲自迎接耶户时才发觉势色不对，於是掉头逃跑，终於　

　　被杀在车上。　

　　17　　　　「楼」：即了望塔。　

　　　　　　　　「平安不平安」：大概不是查问耶户的来意，而是打听在拉末　

　　的战事是否进行顺利。　

　　20　　　　「甚猛」：原文作「狂妄」。　

　　22　　　　

　　　　　　　　「淫行邪术」：指耶洗别敬奉巴力，把异教的恶习和风气引进　

　　以色列（参串21）。　

　　24　　　　

　　　　　　　　「开满了弓」：即出尽力将弓拉开。　

　　　　　　　　「脊背」：原作「两臂（或膊头）之间」。　

　　9:27-29　耶户刺杀亚哈谢　

　　犹大王亚哈谢亦难逃耶户的追杀，这是因为亚哈谢是亚哈之外孙，同　

　　时耶户亦要提防他日後会替舅父约兰王报仇。　

　　27　　　　

　　　　　　　　「园亭」：原文大概是地名，即书19:21「隐干宁」，位於以伯　

　　　　　　　　莲附近，在耶斯列南约十一公里（七英里）。　

　　　　　　　　亚哈谢初时向南方逃走，後来由於负伤改道前往米吉多［米吉　

　　　　　　　　多位於以伯莲西北约十八公里（十一英里）］。　

　　9:30-37　耶洗别的下场　

　　耶洗别终於得到报应，应验了以利亚的预言（见王上 21:23）。　

　　30　　　　

　　　　　　　　「擦粉」：原文作「以锑涂抹她的眼睛」，指眼部的化装。　

　　　　　　　　古时中东的女人喜以黑色颜料修饰眼目（见串28）。有学者认　

　　　　　　　　为这是当时腓尼基皇后临死时所作的预备。　

　　31　　　　

　　　　　　　　耶洗别称耶户为心利，因为两者都是弑君篡位的臣仆。　

　　　　　　　　（见串29）。耶洗别这番话可能有咒诅耶户的含意，因心利弑　

　　　　　　　　君後七日便死去。全句或译作「杀主的心利还会有平安麽？」。　

　　33　

　　　　　　　　　　　「於是把她践踏了」：大概是指耶洗别的尸首被马践踏，以致　

　　她的血也溅在马匹上。　

　　35　　　　

　　　　　　　　耶洗别的尸身不全，可能是因为耶户并没有立时收殓尸体，等　

　　　　　　　　他吃喝完了，大部分的尸体已被野狗吃掉。　

　　思想问题（第九章）　

　　１　为什麽耶和华膏立耶户为以色列王，而不立其他人？　

　　从本章看来，君王的权柄是怎样建立的？参罗 13:1-7。　

　　２　耶和华是慈爱和公义的，但　遣耶户弑君篡位，这行动和　的属　

　　性是否有冲突？　

　　亚哈的儿子约兰和外孙亚哈谢是无辜被殃及（ 8），

　　　　　　　　还是罪有应　

　　得，参 3:2-3, 13-14;

　　　　　　　　8:25-27。　

　　这对你明白旧约中耶和华所施行和命令的杀戮，有什麽帮助？