历代志上 　　历代志上 第一章 注释　

　　1:1-9:44　族谱　

　　历代志上开首的九章记载了由亚当到大卫王族的族谱。　

　　记录族谱的目的，首先是要给下文大卫王朝的历史做个引子，同时强　

　　调一件事实：大卫王族的渊源可以追溯至人类的始祖，而大卫登基复　

　　为人类历史上一重要的里程碑。其次，历代志的族谱，反映了作者对　

　　「全以色列」观念。根据这观念，大卫由神授予的君权包括了以色列　

　　十二支派；被掳归回後的犹太社会既提倡神权统治，亦需要有这种「　

　　全以色列」的观念和胸怀，超越当时支派之间狭窄的思想。再者，拉　

　　2:62-63 （ 同尼7:64-65）

　　　　提到利未支派中有三家的人不能指明所属的　

　　宗族，因而算为不洁，不准供祭司的职任。可见族谱是监辨身分的根　

　　据，凡不能在族谱内指出自己出身的，就不能算为犹太人。　

　　作者选取资料的立场可以由纵横两方面来分析。　

　　从纵的一面来看，整段族谱可以划分为三个时代：　

　　１　 1:1-54是由人类始祖亚当数到以色列族的鼻祖雅各；　

　　２　 2-8章记录雅各的子孙十二支派的发展，尤以较长篇幅记述凡　

　　与大卫有关连的人物；　

　　３　 9:1-44则是被掳後归国犹太人领袖的名字。　

　　从横的一面来看，作者无疑是以犹太家族为主体，但同时亦收纳其他　

　　民族的族谱，甚至包括了一些当时犹太社会所不容或者历史上已经消　

　　失了的民族。　

　　1:1-54　从亚当到亚伯拉罕家族　

　　资料引自创世记。　

　　1-4　洪水前的祖先　

　　5-23　闪、含、雅弗的谱系　

　　本段引自创 10章，里面的名字并不是人名，而是自挪亚三子闪、含、　

　　雅弗而出，分布在地中海东部一带的邦国。　

　　10　　　　宁录的事迹详见於创10:8, 12，　

　　　　作者未有在此详细复述，大概是假设读者可以自行翻阅创世记　

　　，或对此事已耳熟能详。　

　　24-27　从闪到亚伯拉罕　

　　闪族乃希伯来人所属的种族，自然特别受作者重视。　

　　27　　　　

　　　　由於作者是在重述族谱，故此很直接了当地解释亚伯兰就是亚　

　　伯拉罕（参创17:4-5）。　

　　28-34　亚伯拉罕的众子　

　　作者编排族谱的格式是先说族长，然後按重要性来排列儿子的次序，　

　　之後由次要的支派说起，最後才画龙点睛地详列最主要支派的家谱（　

　　参上述 4-27）。 这里先列举亚伯拉罕家族中次要的支派：由夏甲生的　

　　以实玛利，以及由基土拉所生众子的後裔。最後才记录亚伯拉罕家族　

　　嫡系以撒的後代。　

　　35-54　以扫的後裔　

　　38-42　这里记载的是西珥的後代（参创36:20-30）　

　　西珥人属何利人，并不是以撒的後裔以东人。历代志的作者把他们列　

　　入以东人的族谱中，大概是因为他们住在以东地。由此可见历代志族　

　　谱上所列举的包括了种族上和地理上的成员，他们都是「全以色列」　

　　的一部分。　

　　43-54　以东王和族长的名录　

　　思想问题（第 1章）　

　　１　读族谱，你觉得沈闷吗？　

　　试想像你是一个刚从被掳地归回故土的犹太人，要追溯自己先祖　

　　的家源；这样读起来，心情有否不同？　

　　２　试配合你对创世记的认识来读这一章：读到一个熟识的名字，就　

　　思想一下他的一些事迹；或者与一些信徒一同读，彼此考问，看　

　　看大家对创世记的认识如何。　

　　３　这些族谱为何追溯至亚当，又为何将不属以色列人宗族的以扫和