历代志上 　　历代志上 第十二章 注释　

　　1-22　投奔大卫的勇士　

　　大卫虽流亡在外，仍吸引了许多英雄豪杰前来归依，这里把他们按宗　

　　族分为四组。按次序，本段应放在 11:9之後，不过，作者显然有意先　

　　叙述大卫作全以色列王的光荣史，然後才记他流亡时的日子。　

　　1-7　来自便雅悯支派的勇士　

　　这二十三位勇士排列最先，大概是因为他们背叛了回族的扫罗家，而　

　　且武功高强，他们特出的本领是射击，而且左右手皆能用。　

　　1　　　　　「在洗革拉的时候」：参撒上27章。　

　　6　　　　　「可拉」：并非犹大的地方。　

　　7　　　　　「基多人」：有学者认为抄录时误加上去的。　

　　8-15　来自迦得支派的勇士　

　　这班勇士来自约但河东，特长是善用短距离的武器。　

　　8　　　　　「狮子」：形容相貌凶恶。　

　　「鹿」：形容他们擅长攀山。　

　　15　　　　「正月 ......

　　　　时候」：春天黑门山的冰雪融解，常令约但河泛滥。　

　　「使一切 ......

　　　　西逃」：这句可译作「截断低地东西岸的所有通　

　　路」。　

　　16-18　从便雅悯和犹大来的勇士　

　　亚玛撒率领三十个勇士前来襄助，大卫要他们先发誓效忠、答应不出　

　　卖他。在此之前，大卫曾被以东人多益 （撒上 21-22章） 、

　　　　基伊拉人　

　　（撒上 23章）及西弗人（撒上26章）所告发，先後共三次。　

　　17　　　　「责罚」：可作「审判」。　

　　19-22　从玛拿西来的勇士　

　　当非利士人出发前往基利波山与以色列军队会战之时，首先把大卫及　

　　同党送走，以防他们在阵上倒戈相向（撒上 29:4-11）。大卫回去洗革　

　　拉时可能取道玛拿西支派的领地，号召该地的头目脱离扫罗的政府，　

　　改而支持他。　

　　21　　　　

　　　　「群贼」：大概是指当时的游牧民族──亚玛力人（撒上30章　

　　）。　

　　22　　　　

　　　　「如神的军一样」：这句话可以从两方面去了解，一方面大卫　

　　　　具有领导才华，而且能高瞻远瞩，前来投奔的豪杰络绎不绝，　

　　　　终於结成革命洪流；另一方面，大卫既是「真命天子」，「替　

　　天行道」，那麽，他的军队就如神的军队一样。　

　　23-40　在希伯仑拥护大卫登基的军旅　

　　本段在解释上的最大困难是数字的庞大。学者为把数字降至合理水平　

　　，提出三个不同的计算法：　

　　１　「千」作「单位」解；如此 24节是「犹大支派 ......

　　　　有六个单位　

　　，共八百人」；　

　　２　「千」是一种笼统的数字，实际数目远比记录的为低；　

　　３　「千」的读音和解释应作「将军」， 24节因此可译作「八百人　

　　由六位将军率领」。　

　　以上的计算法并不为一般保守派的学者所接受，事实上圣经内军队的　

　　数字都是很大的，例如出埃及早期百姓共达六十万零三千五百五十人　

　　（民 1:46），後期有六十万零一千七百三十人（民26:51）；大卫作王　

　　後期军队至少有一百多万人（撒下 24:9;

　　　　代上21:5）；按此比例，这里　

　　的数十万人实在是不足为奇的。　

　　32　　　　「通达时务」：分析时事的专家。　

　　39　　　　「一同吃喝」：是庆祝立约的一个重要节目。　

　　思想问题（第 12章）　

　　１　大卫立耶城为京（ 11:4-9），又收揽各方勇士（12:17），可见他　

　　是一位怎样的人才？　

　　２　勇士们归顺大卫，除了因为大卫个人的因素之外，更因为受神的　

　　灵感动（ 18），并且看见神帮助大卫。　

　　这对今天作属灵领袖的有什麽启发？　

　　３　按照这段经文的提示，统计一下大卫登基时军旅的数目。　

　　试投入在场者的心情，想像这些军旅与其他官员一同拥戴大卫作　

　　王的情景，你有什麽感受？　

　　４　对於一些学者所提出军旅数目庞大的困难，你会怎样回答？　

　　这些难题和释经的疑惑，会影响你对圣经的信心吗？　

　　５　拥戴大卫作王的军旅都是同心合意的，所以他们「甚是欢乐」。　

　　比对今天教会的情况，教会中的领袖是神所选派的吗？　

　　信徒又是否同心拥戴与支持领袖呢？