历代志上 　　历代志上 第十七章 注释　

　　17:1-29:30　修造圣殿　

　　大卫在宗教上的贡献，继奉迎约柜之後就是建筑圣殿，这也是他一生　

　　事业的最高峰。　

　　本书共有十三章记载这事，包括：　

　　１　建造圣殿的负责人（ 17章）、　

　　２　政治环境（ 18-20章）、　

　　３　殿址（ 21章）、　

　　４　材料（ 22, 28-29章）及　

　　５　圣殿的职工（ 23-27章）。　

　　1-27　大卫有意建殿　

　　参撒上 7章注。　

　　1-6　动议　

　　修殿盖庙本是古代近东帝王的责任，但圣经强调大卫这样做并非只是　

　　奉行风俗，而是出於他知恩报德的美德；他想到自己住在香柏木的王　

　　宫中，而约柜只安放在帐幕内，於是有意为神建造一圣殿，可惜他的　

　　好意为神所拒绝了。　

　　1　　　　　

　　　　这里作者删去了「耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱」（　

　　　　撒下7:1），因为在本书中大卫对外的战争还没有结束。　

　　　　（参18-20章）这也是神没有让他建造圣殿的原因（22:7）。　

　　4　　　　　

　　　　「你不可」：神并没有拒绝建殿的提议，只是说「你──大卫　

　　」不适宜建造。　

　　5-6　　　

　　　　暗示神选召大卫作百姓的牧者，好像以前任命士师一样。既然　

　　　　神没有要求以前任何一位士师建造圣殿，现在也不对大卫作这　

　　样的要求。　

　　7-10　立约　

　　约分三重：　

　　１　神坚立大卫作以色列的王，并且应许他得大名（比较创 12:2）；　

　　２　以色列人要在应许地立国；　

　　３　神为大卫建立王朝。　

　　11-15　应许　

　　神拒绝让大卫建造圣殿，但却应许他的一位「後裔」要完成他的心愿　

　　。解释这段时要注意下面四点：　

　　１　从字面解释，大卫的「後裔」就是历史上的所罗门王　

　　（参 22:8）；　

　　２　所罗门除了是大卫的儿子外，又按照古时君王被视为神养子的　

　　风俗，得称为神的儿子（ 13），是被坚立在神家和神国之内（　

　　14）；耶和华才是以色列真正的统治者，人间合法的君王皆由　

　　拣选（ 28:5）；　

　　３　这里所指大卫的「後裔」，不是所罗门本人能够完全实现的，　

　　因为预言中「他」的国位是永远的（ 12），这应许最终只能实　

　　现在弥赛亚身上（参赛 9:6-7）。　

　　大卫王朝虽由大卫创立，却在所罗门时才确定（ 14；比较撒下7:16）。　

　　16-27　感恩　

　　参撒下 7:18-29注。　

　　思想问题（第 17章）　

　　１　神根据什麽原因拒绝了大卫的愿望？见 5-6节，另参22:7。　

　　神又以什麽方法答覆了他的愿望呢？　

　　在这之外，神还应许了赐什麽，远超大卫所求所想的一切呢？　

　　在你的生命中，曾有过类似的经历吗？　

　　２　从另一角度看，大卫无法亲自为神建殿，这尊荣归他人所有，若　

　　你处在同样的情况时，你会有怎样的心情和反应？　

　　３　大卫未为自己和後人祈祷（ 23-27）之先，所说的一番话反映他　

　　对自己和对神有何认识和态度？　

　　这也是你的写照吗？　

　　４　神对大卫的启示中，隐含了有关弥赛亚的预言，试比较 13-14节