圣经串珠版注释
历代志上 历代志上 第廿一章 注释
1-31 购买殿址
本章记载大卫因数点民数而招致刑罚的前因後果,内容与撒下 24大同 小异。
主要的分别有上面两点:
1 在撒下,这件事发生在大卫的晚年,是列在一连串不幸的事件中,在代上,这事给摆在大卫的宗教贡献之中,标志着他事业
的高峰;前者强调的是大卫的失败,後者则着重大卫如何购买基址好作建筑圣殿之用;作者这样做,并不是因为他相信大卫
是完美无瑕的人,而是因为当他编写本书时,王国历史──撒母耳记上、下与列王纪上、下早已是犹太人所认识的了。
2 有关事情的起源,代上声明是出於撒但的攻击( 21:1), 撒下 则按照犹太人的习惯,认为这事最终是出於耶和华( 24:1),
有 的准许才可发生;另一方面,历代志作者的用意是要保存大卫完美的形像(见本书简介)。
1-7 大卫数点民数
大卫这样做的动机圣经没有说明。旧约内,通常数点民数的目的有:
1 统计军队预备作战(例如民 1-2);
2 徵收捐税(例如出 30:11-16);
3 挑选苦工(例如王上 5:13-17)。
上述三个理由都不适用於这里,显然大卫是要了解自己治权的大小,因而下令进行这次人口普查。
1「撒但」:名字的意思是「控告者」,蒙神允许对人类作有限度的攻击(参伯2:1-8)。
「以色列人」:原文作「以色列」。
3 约押亦反对此次行动,劝谏大卫不要限制神的祝福。
5 这里人口的数目与撒下24:9的记载稍有出入。
6「利未人和便雅悯人」:以色列人口的总数向来不包括利未人(参民1:49,
2:33)。这次没有数算便雅悯人,大概是因为会幕
停留在这支派范围内的缘故。
7「降灾」:指的是14节的瘟疫。
8-14 大卫选择刑罚
参撒上 24:10-15注。
15-27 瘟疫止息
本段是整章的中心,目的是要表明圣殿是赎罪的地方,是存心悔改的人与施恩的神相会的地方。
15「耶布斯人阿珥楠」:
撒下24:16作「亚劳拿」, 有学者认为他是耶布斯的废王(参11:4-7)。
16「耶和华的使者站在天地间,手里有拔出来的刀」:这是圣经中一幅刻划神审判的典型图画(见创3:24;
民22:31; 申32:41;
书5:13; 赛34:5-6;
启14:14-20)。
17「我犯了罪」:可作「我这作牧人的犯了罪」。
18「禾场」:根据古代近东的习俗,除了在收割的季节外,禾场可用作献祭的场所;另外,在原文,这个字可以指「(圣所的
)
地址」(参15:1)。
20「 ......
和他四个儿子」:作者特别提及他们,以强调事情的真确性。
22-24
大卫向阿珥楠买地的讨价还价活像亚伯拉罕的经历(参创23章)。
25「六百舍客勒金子」:是购买整座山的价钱,当然比禾场本身的地价(见撒下24:24)为高。
28-31 作者解释大卫为什麽把祭祀的中心由基遍迁到耶路撒冷
29「高处」:可译作「邱坛」。
30「大卫不敢 ......
因为惧怕耶和华使者的刀」:「不敢」应作「不能」。本节是对16节的补充和解释,可能大卫原想去基遍献
祭求问神,因见此异象而领悟到此地乃献祭的地方。
思想问题(第 21章)
1 若本章注释对大卫数点民数所给的理由属实,你想当日的情况为
何使大卫特别容易受到试探呢?
为什麽神不喜悦这件事?
2 以大卫这样一个合神心意的人,这次连约押都不如,做出了神不喜悦事,这给你什麽警惕?
3 从 8-13, 17节看来,人的悔改牵涉什麽?
这时人与神之间的关系又是怎样的?
4 本章中,有那些证据表明神对人其实满有怜悯,乐意施恩?参 10, 15, 18, 20, 26节。
5 试从大卫购地献祭一事( 18,
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