历代志上 　　历代志上 第廿九章 注释　

　　1-9　建殿奉献　

　　本段记录大卫及人民为建殿而热心奉献，就好像从前以色列人为会幕　

　　热心奉献一样（参出 25:1-7; 35:4-9, 20-29）。　

　　作者在此又采用了好些波斯字汇，因为他自己是生活在波斯时代。　

　　1-5　大卫的奉献　

　　他奉献财物不单是为建造圣殿，且要把它装饰辉煌。有许多宝石圣经　

　　并没有说明作何用途。　

　　1　　　　　

　　　　「殿」：这字原非希伯来文，圣经中主要用於尼希米记，以斯　

　　　　帖记及但以理书，解作「宫殿」（例如：斯1:2）。　

　　圣经中只有在这里和本章19节解作「圣殿」。　

　　2　　　　　

　　　　这些宝石是用来装饰大祭司的圣衣（参出28:6-28）。　

　　3　　　　　「自己积蓄」：指的是大卫自己的珍藏。　

　　6-9　百姓的捐输　

　　大卫的热诚激发了百姓的参与。　

　　6　　　　　「乐意献上」：参出36:3-7。　

　　7　　　　　

　　　　「达利克」：波斯王大利乌时（主前五一五年）开始铸造的金　

　　　　币。作者在这里以此币值代替大卫时代的计算法。　

　　8　　　　

　　　　「革顺人耶歇」：他的工作是主管圣殿的府库（见26:21，耶歇　

　　即耶希伊利）。　

　　10-19　大卫的感恩祈祷　

　　当建造圣殿的一切准备完成後，大卫献上赞美和感恩，内容与 16:8-36　

　　相似。　

　　整段祷文强调两点：　

　　１　圣殿的建造意味以色列民自祖先以来的漂流已经停止　

　　（ 14-15; 参17:5-9）；　

　　２　神的国度已经来临（ 11）。　

　　20-25　所罗门登基　

　　以色列人为庆祝建殿筹备的完成，除了举行盛大的宗教庆典外，更膏　

　　立所罗门作王，正式进行建殿的工程。　

　　21　　　　

　　　　「大大欢乐」：这次庆祝不是死板冷淡的仪式，而是令人鼓舞　

　　兴奋的盛会（参9; 12:40）。　

　　22　　　　「再膏 ......

　　　　所罗门作王」：按王上1:32-40的记载，由於大卫另　

　　一儿子亚多尼雅谋位，所罗门逼得匆匆就位。　

　　这次是他正式在全国人民面前登基的大典。　

　　　　「又膏撒督作祭司」：撒督早已受膏作大祭司，他独自担任此　

　　　　职务则是稍後的事情。有学者认为此句应作「由祭司撒督膏立　

　　」；但这也可能是後人的补笔。　

　　23　　　　

　　　　「耶和华所赐的位上」：原文只作「耶和华的位上」。这反映　

　　　　一种神学思想──所罗门的宝座就是神的宝座；换句话说，以　

　　　　色列人是生活在神的国度中，所罗门及其子孙只是代神掌权而　

　　已。　

　　　　「万事亨通」：历代志并没有记述大卫晚年儿子夺王位以及外　

　　人反对所罗门作王的事（参撒下15-19;

　　　　王上1-2） 。 作者并非　

　　　　隐瞒事实，或者故意让读者以为所罗门是位十全十美的君王。　

　　　　他对这些事只字不提，一方面是因为他的取材受了他本人观点　

　　　　和写作宗旨的支配，另一方面也因为他知道读者对撒母耳记─　

　　─列王纪已有充分的认识。　

　　26-30　大卫统治的总结　

　　参王上 2:10-12注。　

　　思想问题（第 29章）　

　　１　大卫要求百姓为神的殿有所奉献，这要求是根据那些理由呢？　

　　２　「今日有谁乐意将自己献给耶和华」（ 5）是一个怎样的挑战？　

　　如果这句话是对你而说，你会有怎样的反应？　

　　３　从 1,

　　　　25节看来，神拣选人做　的事工时，是否完全因着人的条件？　

　　４　大卫为何会爱慕神的殿？　

　　留意 2-3节重复出现的「我神」。　

　　５　在 2, 5节都提到「金子作金器，银子作银器 ...... 」

　　　　； 大卫按着各　

　　种器具的需要，预备合适的材料，你是怎样的器皿？　

　　你的需要是什麽？　

　　神如何为你预备？另参提後 2:20-21。　

　　在教会中，当你看到某些需要时，你的反应如何？　

　　６　根据 6-9节，会众为什麽奉献？　

　　奉献什麽？　

　　如何奉献？　

　　你对神的奉献是否也具有这些特质？　

　　７　大卫在祷告中怎样论到神？　

　　他怎样论到国人和他自己的本质及奉献？　

　　他所祈求的是什麽？　

　　试根据大卫的祷告，检讨你的祷告；你的祷告怎样才能够更扩大　

　　、更丰富？　

　　８　百姓乐意奉献、甘心称颂耶和华，都是受了大卫的榜样所激励（　

　　见 3, 6, 10, 20）。　

　　今天，你除了嘱咐晚辈爱神、行善之外，能否以身作则？　

　　９　按 22节，在理想的社会中，宗教领袖与社会领袖的相互关系应该