历代志上 　　历代志上 第四章 注释　

　　1-20　法勒斯家谱的补篇　

　　本段所收录的是好些互不关连的资料片段，内中又包括很多地方和民　

　　族的名称。　

　　1-2　朔巴的後裔　

　　2　　　　　节承接2:52。　

　　3-4　户珥的後裔　

　　学者对 3节开头部分的修订有两种意见：　

　　１　采用七十士译本「以坦的儿子是耶斯列 ...... 」；　

　　２　推测本节人名乃哈勒（ 2:51）的後代：「哈勒的儿子是

　　　　...... （　

　　漏去名字）

　　　　......，他（哈勒）是以坦、耶斯列 ...... 的父亲」。　

　　5-8　亚施户的後代（参2:24）　

　　7　　　　　本节末应加上「和哥斯」数字。　

　　9-10　雅比斯的後裔　

　　11-12　基绿的後代　

　　13-15　基纳斯的後代　

　　基尼洗族由此而生，他们并非以色列人，只不过住在犹大支派当中。　

　　15　　　　

　　　　「耶孚尼的儿子是迦勒」：在书15:17及士1:13是俄陀聂的兄弟　

　　。最後一句又可作：「以上是基纳斯的後代」。　

　　16-20　迦勒的族谱　

　　20　　　　「便梭黑」：应作「梭黑的儿子是 ......

　　　　（漏去名字）」。　

　　21-23　示拉的後裔　

　　有些名字本是地名，大概是某些行业的中心。　

　　22　　　　

　　　　「在摩押地掌权的」：有学者修订作「他（萨拉）与摩押人通　

　　　　婚」，或「他迁居摩押地」，或「他替摩押人作工。」　

　　　　「又有雅叔比利恒」：应承接上句作「後来回到伯利恒」，或　

　　作「他们都是伯利恒的居民」。　

　　24-43　西缅支派　

　　犹大和西缅两支派的祖先都是利亚所生（创 29:33, 35），

　　　　而且他们的　

　　领地相连，都位於以色列地的南方。後来以色列国分裂为二，南北对　

　　峙，支派间的分界已失去重要性，且渐渐消失，西缅支派终於被归并　

　　入犹大支派之内了。　

　　本段内容可分为三部分：　

　　１　族谱（ 24-27）；　

　　２　领地（ 28-33）；　

　　３　族长名录及族史片段（ 34-43）。　

　　24-27　西缅的後裔（参民26:12-14）　

　　28-33　西缅支派居住的城镇（参书15:26-32;

　　　　19:2-8）　

　　31　　　　

　　　　「这些城邑直到大卫作王的时候」：可见後来它们都归并入犹　

　　大支派的「南地」区分了（参撒上27:6;

　　　　30:26-30）。　

　　28　　　　「哈萨书亚」及　

　　31　　　　

　　　　「哈萨苏撒」：「哈萨」是饲养牲畜的牛栏或羊圈，反映这二　

　　　　城是两个大型的畜牧中心，而生活在南地的西缅支派，仍然是　

　　过着半游牧的生活。　

　　34-43　西缅支派的扩张　

　　由於人口增加，草场不足，西缅支派被逼往东西方伸展，西面直到基　

　　拉耳，东面直到亚卡巴湾附近。　

　　39　　　　「基多口」：应作「基拉耳」。　

　　42　　　　「西珥山」：可能是位於南地以南的区域。　

　　思想问题（第 2-4章）　

　　１　 2章中特别提到珥和亚干的罪（2:3, 7），有什麽用意吗？　

　　这二人分别犯了什麽罪？参串。　

　　同样，「应做不做，不应做却去做」是否你的写照？　

　　在你一生中，有什麽事情会使你名留千古或获神记念？　

　　是恶事还是善事呢？　

　　２　圣经别处没有记载雅比斯的生平事迹，此处却记载他祷告蒙神应　

　　允（ 4:10），这有什麽属灵意义？　

　　在你生平中，有什麽祷告是蒙神应允的呢？　

　　３　你对西缅的认识有多少？　

　　他是雅各那一个妻子所生？　

　　排行第几？　

　　有什麽生平事略？　

　　４　 2-4章的家谱中曾提到不同的行业，试将它们找出来。　

　　见 2:55; 4:14, 21-23, 39。　

　　圣经记载这些资料，你觉得奇怪吗？