历代志上 　　历代志上 第五章 注释　

　　1-10　流便支派　

　　流便支派的族谱与西缅支派的在组织上十分相似。　

　　1-2　

　　主要解释上面为何先列举犹大（而非流便支派）的族谱，有关流便所　

　　犯的罪，参创 35:22; 49:4。　

　　2　　　　　

　　　　犹大得的是最高的祝福──君王出自此支派，而约瑟得的是长　

　　子的名分，就是双分的家业。　

　　3-10　流便的後裔　

　　4　　　　　

　　　　本节开头的约珥和流便有何关系，作者并没有交代，因为他的　

　　　　主要目的是表明被亚述王所掳的流便支派的首领是备拉。　

　　11-17　迦得支派　

　　这里所记录的首领没有在其他迦得支派的族谱上出现，可见作者并非　

　　从其他经卷抄袭过来。　

　　这支派居住在巴珊地──即今天以色列北部的哥兰高地。　

　　12　　　　

　　　　「雅乃和住在巴珊的沙法」：有古卷作「巴珊的士师雅乃」。　

　　16　　　　「乡村」：原文作「女儿们」。　

　　　　「沙仑」：并非地中海东岸迦密山以南的沙仑平原，而是位於　

　　　　约但河东，准确地点不详。此地名亦见於考古学上着名的摩押　

　　石碑上。　

　　17　　　　

　　　　这次人口普查是当北国耶罗波安第二作王时进行的，因迦得支　

　　派隶属北国。　

　　　　本节的作用是要证明上述族谱是官方的记录。作者在此并提南　

　　　　国约坦王的名字，因他有意把一些重要历史事件与大卫王朝接　

　　连起来。　

　　18-26　约但河东二支派半　

　　18-22　二支派半族人占领邻近亚拉伯人的地方　

　　作者一再声明他们得胜是在乎倚赖神。　

　　19　　　　「夏甲人」：参10节。　

　　　　「伊突人、拿非施人、挪答人」：都是亚拉伯人。　

　　22　　　　

　　　　「直到被掳的时候」：指的是在主前七三四年远在撒玛利亚城　

　　失陷前十多年的事迹（王下15:29）。　

　　23-24　玛拿西半支派　

　　希伯来文圣经在「 ......

　　　　住在那地」之後有：「他们的人丁众多　

　　」。　

　　25-26　河东二支派半的收场　

　　他们因为离弃神，故此招致神的刑罚，最後更被亚述王提革拉　尼色　

　　掳到亚述去。　

　　思想问题（第 5章）　

　　１　试借助串珠，翻查出流便所犯的罪。　

　　２　雅各用诡诈手段，欺骗父兄而夺得长子的名分与祝福；流便则因　

　　犯罪而失去长子的名分，你对自己身为神儿女的名分与福气，存　

　　有什麽态度？　

　　３　这二支派半以寡敌众，有什麽得胜秘诀？　

　　这对你的属灵争战有什麽提示？　

　　４　这二支派半後来失败被掳，原因何在？　

　　这给你什麽监戒？　

　　５　作者以一个什麽角度来解释这二支派半的历史？　

　　神子民的成败得失、兴衰顺逆都以他们是否顺从神来决定，基督　

　　徒的际遇又应以什麽眼光来分析呢？参罗 8:28-30,