历代志上 　　历代志上 第六章 注释　

　　1-81　利未支派　

　　本章记录祭司和利未人的家谱。除了记下人名外，也提及他们所担任　

　　的不同职务。　

　　族谱的结构上有三大件值得注意的事：　

　　１　亚伦後代的祭司享有较崇高的地位；　

　　２　族谱收录了两份名单，其一记载一般的祭司利未人（ 16-30）　

　　，另一份则录下歌唱的利未人。前者列举革顺、哥辖、米拉利　

　　三支的长子谱系，而後者则为次子的谱系；　

　　３　当利未人供职时，哥辖族的站在中央，革顺的在左面，米拉利　

　　的在右面，而出自哥辖族的祭司更在全体的中央。　

　　1-15　被掳前的大祭司家谱　

　　利未支派的族谱共分纵横两线，这里先提纵的一线，即历代大祭司的　

　　名录。　

　　1　　　　　利未的三个儿子。　

　　2-15　

　　由於作者要集中在亚伦的家族上，所以撒下其余两系暂时不提，单提　

　　哥辖的後人。　

　　9　　　　　「亚撒利雅」：参王上4:2注。　

　　16-30　利未人的家谱　

　　这是利未家谱横的一线，但只数算到大卫的时候为止，因为大卫重整　

　　利未人的组织。　

　　27　　　　

　　　　撒母耳亦列入利未人中（事实上他亦执行祭司的职务），　

　　　　撒上1:1称以利加拿为「以法莲人」，可能指他是居住在以法莲　

　　　　山地的一个利未人，又或者撒母耳本属以法莲支派，但因他奉　

　　　　献归给耶和华，可以执行祭司的职务，所以也列入利未支派中。　

　　31-47　利未人的歌手　

　　31-32　

　　　　大卫创立音乐团（包括歌手和乐师）在会幕前用音乐带领百姓　

　　　　敬拜神。他本身也是个中能手，不但长於弹琴（撒上16:14-23　

　　），更能作曲（撒下1:17起），

　　　　制作乐器（撒下6:5, 15）和撰　

　　　　写诗篇。所罗门亦善於作诗（王上4:32），圣殿建成後他把歌　

　　唱纳入利未人正常的职务中。　

　　33-38　 哥辖的子孙（参22-27）　

　　这名录是由撒母耳的後人开始（ 33），一直追溯至哥辖的次子以斯哈　

　　身上。　

　　39-43　革顺的子孙（参20-21）　

　　这名单以着名的亚萨（参诗篇标题）开始，追溯到革顺的次子示每。　

　　43　　　　

　　　　雅哈应与示每互换次序，示每乃革顺的次子（参17, 20）。　

　　44-47　米拉利次子的子孙　

　　思想问题（第 6章上）　

　　１　作者在此对利未支派的族谱有特别详细的记录，你以为有什麽原　

　　因？　

　　２　利未支派是特选在会幕和圣殿供职的，在以色列人中有特别尊崇　

　　的地位。　

　　比对之下，今天在教会中被选召事奉的人，是否也同样享有尊崇　

　　的地位？　

　　３　你是否羡慕作今天的「利未人」──在教会中专职事奉神呢？　

　　４　 31-47这段经文对现今教会中的圣乐事奉有什麽提示？　

　　倘若你从事圣乐事奉，这段经文又给你什麽支持和鼓励？　

　　48-53　其他利未人和祭司的官吏　

　　48-49　

　　　　除了崇拜外，利未人也要协助祭司献祭和办理圣所的一切事务。　

　　50-53　

　　　　再次列举亚伦後代中以利亚撒家族的首领，直至大卫时的撒督。　

　　54-81　利未支派的城邑　

　　利未支派在分地时并没有得到任何地域，因为摩西吩咐：「祭司利未　

　　人，和利未全支派，必在以色列人中无分无业 ......

　　　　耶和华是他们的产　

　　业。」（申 18:1-2）

　　　　他们只是在各支派中领有城邑。在他们管理的城　

　　邑中，有六座特别划出作为逃城 （申 19:1-13;

　　　　书20:1-9） 。 有关他们　

　　居住的地方，参书 20:5-39。　

　　60　　　　

　　　　「十三座」：事实上此处只列有十一座，漏掉了淤他和基遍（　

　　参书21:16-17）。　

　　61　　　　「在玛拿西半支派的地」：或作「 ......

　　　　从以法莲支派、但支派　

　　、玛拿西半支派的地业」（参书21:5）。　

　　62　　　　

　　　　「玛拿西支派」：应作「玛拿西半支派」（参书21:6）。　

　　70　　　　

　　　　「亚乃」：在书21:25作「他纳」，可能是後来抄写的错误。　

　　72　　　　

　　　　「基低斯」：属拿弗他利支派（76），书21:28在此处作基善。　

　　75　　　　

　　　　「反割」：亦属拿弗他利支派（书19:34），而非亚设支派，　

　　书21:31作黑甲。　

　　思想问题（第 6章下）　

　　１　亚伦後裔（祭司）的一切职务，都是依照摩西律法所吩咐的（ 49　

　　节）。　

　　今天教会圣职人员的职务，又应该依据什麽呢？　

　　２　利未支派被分散在各支派中居住，可有什麽作用？