圣经串珠版注释
历代志上 历代志上 第七章 注释
1-5 以萨迦支派
在以萨迦的四个儿子中,作者只提到陀拉的後代;在陀拉的儿子中又
只记述乌西的後代。本段及下面便雅悯支派家谱的资料取自民 26章,
所记载的各人都是军队的首领。
2
「大卫年间」:有关这次人口普查,参撒下24章; 代上21章。
3
「共五人」:伊斯拉希只有四个儿子,所以五人是包括他本人
在内。另有学者认为:「伊斯拉希的儿子是」这几个字是抄录
时误加上去的,故此,应是「乌西的五个儿子是伊斯拉希、米
迦勒 ...... 」。
6-12 便雅悯支派
本段内的名字来源不详,只有比拉及比结二人曾在其他地方出现(参
串)。事实上,便雅悯支派详细的家谱记在八章。
12 「书品、户品」:许多学者认为应属但支派
(参民26:42)? ;
因这儿欠缺但及西布伦支派的家谱;不过这二人也可能是便雅
悯支派中两个不见经传的人物。
13 拿弗他利支派
参创 46:24; 民26:48-50。
14-19 玛拿西支派
本段名字十分混乱及不齐全,可能是在版本抄录及修订的过程中给遗
漏了。
14
「玛吉」:是玛拿西的长子(书17:1),他的子孙居住在约但
河东,而玛拿西其余的子孙则住在河西。
15
「户品、书品」:有学者认为应修正作「示剑、希弗」。
(参书17:2)
20-29 以法莲支派
本段记载共分四部分:
20-21上及25-27乃以法莲後代的名录,主要连接到约书亚的身上;
21下至24是支派内的一些历史;
28-29是他们的领域。
22
「以法莲」:并非本支派的始祖而是他後代中一位同名者。
30-40 亚设支派
40
「二万六千人」:比起出埃及时的四万一千五百人(民1:40;
2:27),及在旷野末期的五万三千四百人(民26:47),亚设支
派後期似有衰落的现象。
思想问题(第 7章)
1 你对以萨迦有什麽印象吗?
试借助串珠找出有关他的经文,温习一下。
2 作者为何在这里两次记载便雅悯支派的族谱( 7:6-12, 8)?
比较两段记载,看看有什麽分别。
3 为何这里只简单记述拿弗他利的家谱?见 13节。
4 玛拿西後裔中西罗非哈几个女儿( 15)的故事,非常有趣。
试借助串珠找出有关经文来温习一下。
5 作者记载以法莲支派的族谱中,加插了一段历史故事( 7:21-24)
,你猜是为什麽?
6 你对亚设有什麽印象?
试找出有关他的经文,温习一下他的故事。
7 这一章( 7章)所记载的几个支派的族谱都比较简单,你以为有
什麽原因吗?
你在神面前的生命经历,是乏善可陈,还是有些东西可供後人记
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