圣经串珠版注释

历代志上   历代志上 第七章 注释 

  1-5 以萨迦支派 

  在以萨迦的四个儿子中,作者只提到陀拉的後代;在陀拉的儿子中又 

  只记述乌西的後代。本段及下面便雅悯支派家谱的资料取自民 26章, 

  所记载的各人都是军队的首领。 

  2     

    「大卫年间」:有关这次人口普查,参撒下24章; 代上21章。 

  3     

    「共五人」:伊斯拉希只有四个儿子,所以五人是包括他本人 

    在内。另有学者认为:「伊斯拉希的儿子是」这几个字是抄录 

    时误加上去的,故此,应是「乌西的五个儿子是伊斯拉希、米 

  迦勒 ...... 」。 

  6-12 便雅悯支派 

  本段内的名字来源不详,只有比拉及比结二人曾在其他地方出现(参 

  串)。事实上,便雅悯支派详细的家谱记在八章。 

  12    「书品、户品」:许多学者认为应属但支派

    (参民26:42)? ; 

    因这儿欠缺但及西布伦支派的家谱;不过这二人也可能是便雅 

  悯支派中两个不见经传的人物。 

  13 拿弗他利支派 

  参创 46:24; 民26:48-50。 

  14-19 玛拿西支派 

  本段名字十分混乱及不齐全,可能是在版本抄录及修订的过程中给遗 

  漏了。 

  14    

    「玛吉」:是玛拿西的长子(书17:1),他的子孙居住在约但 

  河东,而玛拿西其余的子孙则住在河西。 

  15    

    「户品、书品」:有学者认为应修正作「示剑、希弗」。 

  (参书17:2) 

  20-29 以法莲支派 

  本段记载共分四部分: 

  20-21上及25-27乃以法莲後代的名录,主要连接到约书亚的身上; 

  21下至24是支派内的一些历史; 

  28-29是他们的领域。 

  22    

    「以法莲」:并非本支派的始祖而是他後代中一位同名者。 

  30-40 亚设支派 

  40    

    「二万六千人」:比起出埃及时的四万一千五百人(民1:40; 

    2:27),及在旷野末期的五万三千四百人(民26:47),亚设支 

  派後期似有衰落的现象。 

  思想问题(第 7章) 

  1 你对以萨迦有什麽印象吗? 

  试借助串珠找出有关他的经文,温习一下。 

  2 作者为何在这里两次记载便雅悯支派的族谱( 7:6-12, 8)? 

  比较两段记载,看看有什麽分别。 

  3 为何这里只简单记述拿弗他利的家谱?见 13节。 

  4 玛拿西後裔中西罗非哈几个女儿( 15)的故事,非常有趣。 

  试借助串珠找出有关经文来温习一下。 

  5 作者记载以法莲支派的族谱中,加插了一段历史故事( 7:21-24) 

  ,你猜是为什麽? 

  6 你对亚设有什麽印象? 

  试找出有关他的经文,温习一下他的故事。 

  7 这一章( 7章)所记载的几个支派的族谱都比较简单,你以为有 

  什麽原因吗? 

  你在神面前的生命经历,是乏善可陈,还是有些东西可供後人记 

基督教圣经 www.godcom.net