历代志上 　　历代志上 第七章 注释　

　　1-5　以萨迦支派　

　　在以萨迦的四个儿子中，作者只提到陀拉的後代；在陀拉的儿子中又　

　　只记述乌西的後代。本段及下面便雅悯支派家谱的资料取自民 26章，　

　　所记载的各人都是军队的首领。　

　　2　　　　　

　　　　「大卫年间」：有关这次人口普查，参撒下24章; 代上21章。　

　　3　　　　　

　　　　「共五人」：伊斯拉希只有四个儿子，所以五人是包括他本人　

　　　　在内。另有学者认为：「伊斯拉希的儿子是」这几个字是抄录　

　　　　时误加上去的，故此，应是「乌西的五个儿子是伊斯拉希、米　

　　迦勒 ...... 」。　

　　6-12　便雅悯支派　

　　本段内的名字来源不详，只有比拉及比结二人曾在其他地方出现（参　

　　串）。事实上，便雅悯支派详细的家谱记在八章。　

　　12　　　　「书品、户品」：许多学者认为应属但支派

　　　　（参民26:42）? ;　

　　　　因这儿欠缺但及西布伦支派的家谱；不过这二人也可能是便雅　

　　悯支派中两个不见经传的人物。　

　　13　拿弗他利支派　

　　参创 46:24; 民26:48-50。　

　　14-19　玛拿西支派　

　　本段名字十分混乱及不齐全，可能是在版本抄录及修订的过程中给遗　

　　漏了。　

　　14　　　　

　　　　「玛吉」：是玛拿西的长子（书17:1），他的子孙居住在约但　

　　河东，而玛拿西其余的子孙则住在河西。　

　　15　　　　

　　　　「户品、书品」：有学者认为应修正作「示剑、希弗」。　

　　（参书17:2）　

　　20-29　以法莲支派　

　　本段记载共分四部分：　

　　20-21上及25-27乃以法莲後代的名录，主要连接到约书亚的身上；　

　　21下至24是支派内的一些历史；　

　　28-29是他们的领域。　

　　22　　　　

　　　　「以法莲」：并非本支派的始祖而是他後代中一位同名者。　

　　30-40　亚设支派　

　　40　　　　

　　　　「二万六千人」：比起出埃及时的四万一千五百人（民1:40;　

　　　　2:27），及在旷野末期的五万三千四百人（民26:47），亚设支　

　　派後期似有衰落的现象。　

　　思想问题（第 7章）　

　　１　你对以萨迦有什麽印象吗？　

　　试借助串珠找出有关他的经文，温习一下。　

　　２　作者为何在这里两次记载便雅悯支派的族谱（ 7:6-12, 8）？　

　　比较两段记载，看看有什麽分别。　

　　３　为何这里只简单记述拿弗他利的家谱？见 13节。　

　　４　玛拿西後裔中西罗非哈几个女儿（ 15）的故事，非常有趣。　

　　试借助串珠找出有关经文来温习一下。　

　　５　作者记载以法莲支派的族谱中，加插了一段历史故事（ 7:21-24）　

　　，你猜是为什麽？　

　　６　你对亚设有什麽印象？　

　　试找出有关他的经文，温习一下他的故事。　

　　７　这一章（ 7章）所记载的几个支派的族谱都比较简单，你以为有　

　　什麽原因吗？　

　　你在神面前的生命经历，是乏善可陈，还是有些东西可供後人记