历代志下 　　历代志下 第卅二章 注释　

　　1-33　希西家对神忠心的赏赐　

　　一如其他虔诚君王的遭遇，希西家宗教上的热诚带来了神对国家的祝　

　　福。　

　　1-23　兵患中蒙拯救　

　　作者利用得胜亚述大军一事，点出希西家因顺服信靠神，便获得神拯　

　　救和赐福。亚述入侵一事的详情，见王下 18:13-19:37;

　　　　赛36-37。　

　　这里记载简略，有时情节不按时间先後。（参考：考古发现与希西家　

　　任内亚述的入侵）　

　　1　　　　　

　　　　「这虔诚的事以後」：继上几章所述的宗教改革之後；当时是　

　　　　希西家在位的十四年，亚述王西拿基立已挥军南下，在耶京西　

　　　　南三十多公里（廿英里多）的拉吉扎营，见王下18:13-16注。　

　　2-8　抵抗亚述军队的准备　

　　3-4　堵塞水源　

　　耶京的食水来自城外的基训泉，希西家将城外泉水的出口掩盖（「塞　

　　」）起来，使敌军找不到水喝，另一方面开凿地下水道将水引进城内。　

　　4　　　　「通流国中的小河」：指将基训泉水注入谷中的水沟。　

　　　　当基训泉水由引水道流入城内之後，这些水沟便乾涸起来。　

　　5上  加强防卫工事　

　　把城墙修理加高；建造新墙；修理米罗。　

　　「米罗」：参王上9:15注。　

　　5下  制造武器　

　　6上  徵用民兵　

　　6下- ; 训勉百姓　

　　9-23　战争爆发　

　　作者只轻描淡写地略提亚述军队的强势。事实上那时耶京已遭敌军包　

　　围，拉吉已经失陷。　

　　9-19　

　　西拿基立遗使轻侮希西家和毁谤耶和华，以挫犹大的士气和信心。比　

　　起王下 18:17-35，

　　　　历代志作者将西拿基立先後两次的遣使和致信写成　

　　一件事，事实上 17节在时间上应在18节後。　

　　11　　　　指希西家的主张是错误的，只会诱民陷入困境。　

　　12　　　　参王下18:22注。　

　　20-23　

　　　　希西家和以赛亚呼求神，神便行神迹使亚述军不战而败，见　

　　王下19:35-37注。　

　　24-26　病重得医治　

　　另见王下 20:1-11与赛38章。　

　　作者并不讳言希西家的失败，但他强调这是由於他生病而犯下的错误　

　　。他反而借用此事指出：　

　　１　神是赏善罚恶的神，各人要承担自己犯罪的结果，连希西家也　

　　不例外；　

　　２　悔改能消除神的怒气。作者的用意是要鼓励回国的犹太人坚心　

　　信靠神。　

　　25　　　　所谓希西家「骄傲」、「没有 ......

　　　　报答耶和华」，大概是指他　

　　　　将宝库和军库的一切展示巴比伦使者一事，见王下20:12-19注。　

　　26　　　　

　　　　「耶和华的忿怒」：即王下20:16-18所预言的刑罚。　

　　27-33　财富与建设　

　　物质的丰富也是蒙神赐福的记号。　

　　30　　　　「基训」：见3-4节注。　

　　31　　　　

　　　　按王下20:13-18的说法，希西家不该将府库的宝物给巴比伦的　

　　使者观看，但历代志作者有不同的重点：　

　　　　１　绝口不提巴比伦使臣来访後，希西家泄露政治军事机密　

　　　　一事，只暗示他心里骄傲（25）；　

　　２　作者也没有把神的刑罚

　　　　（25-26） 与这件事直接拉上关　

　　系；　

　　　　３　无论如何，希西家那次的失败是因神短暂离开了他。　

　　32-33　结语　

　　作者给予希西家一生很高的评价：　

　　１　他的善行写在大先知以赛亚的书和国史上；　

　　２　葬於王陵；