历代志下 　　历代志下 第卅五章 注释　

　　1-19　庆祝逾越节　

　　作者在此加插约西亚守逾越节一段，目的是：　

　　１　说明约西亚如何忠心事奉神（参 34:33）；　

　　２　把他描绘为第二位希西家（参 30）；　

　　３　对犹太人来说，本节日自他们回国後直到今日都是宗教历上最　

　　重要的日子，约西亚的庆祝有坚固和强化这传统的作用。　

　　1-9　过节前的预备　

　　有关工夫是由王指派，而主要由利未人去执行。　

　　3　　　　　「教训 ......

　　　　的利未人」：参17:7-9注。　

　　「你们将圣约柜安放在 ......

　　　　殿里，不必再用肩扛抬」：约柜可　

　　　　能在圣殿修葺期间曾迁出至圣所；又有学者认为这句话是指自　

　　从有了圣殿之後，利未人就不用再扛抬约柜了。　

　　6　　　　　

　　　　「摩西所吩咐的话」：原来摩西律法规定只有祭司才可以宰杀　

　　　　祭牲，但利未人也许一向从旁协助。无论如何，在这个节期内　

　　，献祭守节是符合摩西的吩咐。　

　　7-9　　　

　　　　为数近四万的祭牲，难以在一天之内献完，这数目可能是包括　

　　除酵节在内的整个节期所献上的。　

　　10-15　 节日的献祭　

　　作者特别重视利未人所担任的职务：　

　　１　他们替祭司宰杀祭牲及剥皮（ 11），把祭肉搬上祭坛（12）；　

　　２　烹制祭肉（ 13）；　

　　３　送祭肉给百姓及祭司（ 13-15; 参出12:8;

　　　　利1-7）；　

　　他们办事殷勤而且满有服务精神。　

　　12　　　　「燔祭」：在此是指所献的牛只（参上下文）。　

　　「分给众民」：指按百姓宗族单位，献祭给神。　

　　16-19　总结　

　　18　　　　「自从先知撒母耳以来 ......

　　　　以色列诸王也没有守过 ...... 」：这　

　　　　趟守节十分降重热闹，甚至比希西家的还有过之而无不及（参　

　　30:26）。　

　　20-27　约西亚的不幸收场　

　　由约西亚在位第十八年直到他去世年间，作者对他再无记述，因为前　

　　章已声言他一生忠心跟从神 （ 34:33） 。

　　　　不过，在结束约西亚生平的　

　　记录前，作者还交代他不幸的死亡，按本书的因果神学观点，那也许　

　　意味着神的刑罚。有关注释请参王下 23:28-30。　

　　20　　　　这次战事发生於主前六 ○ 九年，当时亚述帝国最後一王亚述乌　

　　　　巴列企图从巴比伦人手中夺回哈兰，法老尼哥於是北上出兵援　

　　助亚述。　

　　21　　　　

　　　　尼哥指出此番出兵除了是要达成政治军事的目标外，更是出於　

　　神的吩咐。　

　　　　按作者的认识，这「神」乃以色列人所事奉的真神（参22）。　

　　「攻击与我争战之家」：解释有二：　

　　１　指进攻巴比伦敌军；　

　　２　表示支援埃及在该地的军事基地。　

　　22　　　　「改装」：有作「坚持」。　

　　　　「不肯」、「不听从」：作者指出约西亚应对此次悲剧负责。　

　　24　　　　

　　　　「次车」：约西亚在战场上用的战车；他显然另外备有平常所　

　　用较舒适的座驾。　

　　　　「耶路撒冷」：此处所载与列王纪稍有不同；後者记录他死在　

　　　　米吉多，而前者则略去这点，大概历代志的作者认为好的君王　

　　应该死於耶城。　

　　25-27　

　　　　约西亚虽死於非命，但这一次的失策并不影响他一世的英名。　

　　作者最後一再声明他是位好君王：　

　　１　他葬於祖坟；　

　　２　有伟大的耶利米先知为他作挽歌；　

　　　　３　嗣後犹太人每年定时悼念他的去世；　

　　４　他的善行功绩收录於青史中。　

　　思想问题（第 35章）　

　　１　百姓守逾越节是照着谁的吩咐行事？见 6, 10, 12,

　　　　15-16节。　

　　若你是教会的领袖，这给你什麽提醒？　

　　２　试在地图上找出迦基米施的位置。　

　　除了政治上复杂的因素外，约西亚这次是否必须出兵抵挡埃及王　

　　尼哥？　

　　他这次为什麽会阵亡？　

　　神会藉外邦人向我们说话吗？　

　　３　假若你是当时耶路撒冷周刊的编辑，在约西亚王驾崩时你要写一