历代志下 　　历代志下 第七章 注释　

　　1-11　庆祝圣殿落成　

　　所罗门祷告後，随即得着神悦纳的证据，而以色列君民亦因此献祭感　

　　恩。　

　　1-3　神的荣光充满了殿　

　　虽然当约柜移入至圣所时，神的荣光便已充满内殿（ 5:13）， 现在神　

　　再次向全会众表示悦纳他们为　建筑的圣殿。作者又再次重绘昔日奉　

　　献会幕的情景（参出 41:35; 利9:23-24）。　

　　1　　　　　「火 ......

　　　　荣光」：都是圣经内神与人同在的象徵。　

　　4-10　民众的回应　

　　4-7　献祭　

　　详情请参王上 8:62-64注。　

　　6　　　　　

　　　　这节是历代志所独有的，内容充分表现了作者一贯的重点：利　

　　　　未人使用大卫制造乐器奏乐，而全体会众都在场，包括有祭司　

　　、利未人和以色列人。　

　　8-10　守节　

　　作者表示庆祝圣殿落成的节日乃当年的住棚节。该节由每年的七月十　

　　五日开始，共长七日，第八日有严肃圣会（利 23:33-36;

　　　　申16:13-15）　

　　，故所罗门王於七月廿三日才遣散民众。不过，奉献的仪式，是在节　

　　日前七天举行（ 9）。　

　　11　

　　本节与王上 9:1相同，但在该处这句是作後面记述的引言，而在此处　

　　则为一独立句子，表示建殿工程的结束，强调所罗门已完成了大卫之　

　　约的要求（参 6:42注）。　

　　12-22　神对所罗门献殿祷告的回覆　

　　13-15　有关百姓的悔改　

　　17-18有关大卫王朝的守则　

　　19-22　有关全国的命运　

　　作者明显地是要带出因果神学的观念，以劝诫回国後的犹太人不要重　

　　蹈先祖的覆辙。（参简介）。　

　　思想问题（第 7章）　

　　１　你以为神悦纳所罗门的奉献（圣殿与燔祭），是基於什麽因素呢？　

　　你又曾否尝过奉献或事奉被神悦纳的经验呢？　

　　２　 8-10节说以色列民参加完这节期的聚会後，就心中喜乐而回家。　

　　若你曾出度是次庆典，亲身经历过每项程序，你会怎样向家中亲　

　　人报导这次体验？　

　　你的喜乐是基於什麽原因？　

　　今天教会的崇拜若要发挥同样的效果，当注意什麽？　

　　３　 14节是一节很令人振奋的经文，盼望你能熟记它，作你随时的帮　

　　助；特别在你灵性软弱、处於低潮的时候，给你鼓励。　

　　４　 7:17的「你若 ...... 」和19节的 「倘若你们

　　　　...... 」，分别说出了神　

　　悦纳所罗门和弃绝百姓的条件，这些和建殿、献祭有否关系？　

　　这对我们的生活和事奉有什麽重要的教训？　

　　你认为神对所罗门用「你们」一词（ 19）有否特别含意？　

　　这对教会的领袖有什麽提醒？　

　　５　作者引述这段神回覆所罗门的经文，指示出一种因果神学的观念　

　　，这有什麽目的？　

　　今天的信徒可以如何应用这个观念？　

　　６　请思想一下，现今教会（或你自己的教会）是神所欣赏赐福、悦　

　　纳为　名下的殿呢，还是神舍弃不顾（或不予祝福），以致成了　

　　外邦人讥诮的笑柄呢？