圣经串珠版注释

历代志下   历代志下 第七章 注释 

  1-11 庆祝圣殿落成 

  所罗门祷告後,随即得着神悦纳的证据,而以色列君民亦因此献祭感 

  恩。 

  1-3 神的荣光充满了殿 

  虽然当约柜移入至圣所时,神的荣光便已充满内殿( 5:13), 现在神 

  再次向全会众表示悦纳他们为 建筑的圣殿。作者又再次重绘昔日奉 

  献会幕的情景(参出 41:35; 利9:23-24)。 

  1     「火 ......

    荣光」:都是圣经内神与人同在的象徵。 

  4-10 民众的回应 

  4-7 献祭 

  详情请参王上 8:62-64注。 

  6     

    这节是历代志所独有的,内容充分表现了作者一贯的重点:利 

    未人使用大卫制造乐器奏乐,而全体会众都在场,包括有祭司 

  、利未人和以色列人。 

  8-10 守节 

  作者表示庆祝圣殿落成的节日乃当年的住棚节。该节由每年的七月十 

  五日开始,共长七日,第八日有严肃圣会(利 23:33-36;

    申16:13-15) 

  ,故所罗门王於七月廿三日才遣散民众。不过,奉献的仪式,是在节 

  日前七天举行( 9)。 

  11 

  本节与王上 9:1相同,但在该处这句是作後面记述的引言,而在此处 

  则为一独立句子,表示建殿工程的结束,强调所罗门已完成了大卫之 

  约的要求(参 6:42注)。 

  12-22 神对所罗门献殿祷告的回覆 

  13-15 有关百姓的悔改 

  17-18有关大卫王朝的守则 

  19-22 有关全国的命运 

  作者明显地是要带出因果神学的观念,以劝诫回国後的犹太人不要重 

  蹈先祖的覆辙。(参简介)。 

  思想问题(第 7章) 

  1 你以为神悦纳所罗门的奉献(圣殿与燔祭),是基於什麽因素呢? 

  你又曾否尝过奉献或事奉被神悦纳的经验呢? 

  2  8-10节说以色列民参加完这节期的聚会後,就心中喜乐而回家。 

  若你曾出度是次庆典,亲身经历过每项程序,你会怎样向家中亲 

  人报导这次体验? 

  你的喜乐是基於什麽原因? 

  今天教会的崇拜若要发挥同样的效果,当注意什麽? 

  3  14节是一节很令人振奋的经文,盼望你能熟记它,作你随时的帮 

  助;特别在你灵性软弱、处於低潮的时候,给你鼓励。 

  4  7:17的「你若 ...... 」和19节的 「倘若你们

    ...... 」,分别说出了神 

  悦纳所罗门和弃绝百姓的条件,这些和建殿、献祭有否关系? 

  这对我们的生活和事奉有什麽重要的教训? 

  你认为神对所罗门用「你们」一词( 19)有否特别含意? 

  这对教会的领袖有什麽提醒? 

  5 作者引述这段神回覆所罗门的经文,指示出一种因果神学的观念 

  ,这有什麽目的? 

  今天的信徒可以如何应用这个观念? 

  6 请思想一下,现今教会(或你自己的教会)是神所欣赏赐福、悦 

  纳为 名下的殿呢,还是神舍弃不顾(或不予祝福),以致成了 

  外邦人讥诮的笑柄呢? 

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