圣经串珠版注释
历代志下 历代志下 第七章 注释
1-11 庆祝圣殿落成
所罗门祷告後,随即得着神悦纳的证据,而以色列君民亦因此献祭感
恩。
1-3 神的荣光充满了殿
虽然当约柜移入至圣所时,神的荣光便已充满内殿( 5:13), 现在神
再次向全会众表示悦纳他们为 建筑的圣殿。作者又再次重绘昔日奉
献会幕的情景(参出 41:35; 利9:23-24)。
1 「火 ......
荣光」:都是圣经内神与人同在的象徵。
4-10 民众的回应
4-7 献祭
详情请参王上 8:62-64注。
6
这节是历代志所独有的,内容充分表现了作者一贯的重点:利
未人使用大卫制造乐器奏乐,而全体会众都在场,包括有祭司
、利未人和以色列人。
8-10 守节
作者表示庆祝圣殿落成的节日乃当年的住棚节。该节由每年的七月十
五日开始,共长七日,第八日有严肃圣会(利 23:33-36;
申16:13-15)
,故所罗门王於七月廿三日才遣散民众。不过,奉献的仪式,是在节
日前七天举行( 9)。
11
本节与王上 9:1相同,但在该处这句是作後面记述的引言,而在此处
则为一独立句子,表示建殿工程的结束,强调所罗门已完成了大卫之
约的要求(参 6:42注)。
12-22 神对所罗门献殿祷告的回覆
13-15 有关百姓的悔改
17-18有关大卫王朝的守则
19-22 有关全国的命运
作者明显地是要带出因果神学的观念,以劝诫回国後的犹太人不要重
蹈先祖的覆辙。(参简介)。
思想问题(第 7章)
1 你以为神悦纳所罗门的奉献(圣殿与燔祭),是基於什麽因素呢?
你又曾否尝过奉献或事奉被神悦纳的经验呢?
2 8-10节说以色列民参加完这节期的聚会後,就心中喜乐而回家。
若你曾出度是次庆典,亲身经历过每项程序,你会怎样向家中亲
人报导这次体验?
你的喜乐是基於什麽原因?
今天教会的崇拜若要发挥同样的效果,当注意什麽?
3 14节是一节很令人振奋的经文,盼望你能熟记它,作你随时的帮
助;特别在你灵性软弱、处於低潮的时候,给你鼓励。
4 7:17的「你若 ...... 」和19节的 「倘若你们
...... 」,分别说出了神
悦纳所罗门和弃绝百姓的条件,这些和建殿、献祭有否关系?
这对我们的生活和事奉有什麽重要的教训?
你认为神对所罗门用「你们」一词( 19)有否特别含意?
这对教会的领袖有什麽提醒?
5 作者引述这段神回覆所罗门的经文,指示出一种因果神学的观念
,这有什麽目的?
今天的信徒可以如何应用这个观念?
6 请思想一下,现今教会(或你自己的教会)是神所欣赏赐福、悦
纳为 名下的殿呢,还是神舍弃不顾(或不予祝福),以致成了
外邦人讥诮的笑柄呢?
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