圣经串珠版注释

历代志下   历代志下 第九章 注释 

  1-12 示巴女王的朝觐 

  示巴乃阿拉伯半岛南端的国家,所罗门发展红海航运必定是与东方国 

  家的贸易有关。示巴女王大抵是从来往的商贾使节口中听闻以色列王 

  的智慧,因而生出访问之心。有关注释请参王上 10:1-13。 

  1     「又有骆驼  着 ...... 」:古代以色列与东方的贸易,除经水路 

    通航红海和印度洋外,又有陆路商队以骆驼为主要的交通工具 

    ,越过沙漠、绕过阿拉伯半岛的南端,沿红海北上而达以旬迦 

    别,然後分为三路,北往以色列,中达迦萨,南抵埃及。 

    「香料」:原产自今日的南洋群岛。有证据显示古代的腓尼基 

  人早已远航至此。 

  4     

    「他上耶和华殿的台阶」:原文只有一字,意思与「上升」有 

  关,可指: 

    1 献祭时的烟雾,故解作「燔祭」(王上10:5); 

  2 圣殿的梯级; 

  3 王进圣殿礼拜时的仪仗行列。 

  8     

    「坐他的国位,为耶和华你的神作王」:表示以色列王的君权 

  及国位都属於神(参代上29:23)。 

  13-28 概述所罗门的财富 

  参王上 10:14-28注。 

  18    

    「金脚凳」:作者可能是基於宗教背景的缘故,以此代替 

    王上10:19的「後背是圆的(或牛的像)」一语。 

  21    「他施船只」:参王上10:22注。 

  25    「四千棚」:王上4:26只作「千四棚」。 

  29-31  总结 

  作者在总结所罗门生平事迹时采用了他对先王大卫的做法,表明所罗 

  门已完成了立约的要求,并有三位先知可为此作见证(参代上 29:29)。 

  29    

    「拿单」:所罗门统治下早期的先知(见王上1章)。 

    「示罗人亚希雅」:晚期的先知(见王上11:29)。 

    「先见易多」:有人以为即王上13:1-10的那位神人。 

  思想问题(第 8, 9章) 

  1 根据八章,你对所罗门有什麽认识? 

  他的才干和他的功绩如何? 

  2 所罗门花二十年时间在国内大兴土木,建殿修城。 

  这有什麽作用和意义? 

  对国家又带来什麽影响呢? 

  现今的教袖在推行属灵的牧养与教导,和发展堂务(如扩堂、建 

  堂、堂内装设等)两者上,应否有平衡? 

  偏重一方,又会有什麽影响? 

  3 不信者可能根据 8:7-10说:以色列人也有种族歧视,并且奴役异 

  族人,将从前在埃及受劳役时的仇恨心理,投射和报复於其他人 

  身上。 

  对这种说法,你会怎样回答呢?参申 5:12-15。 

  4 所罗门在宗教事务上对利未人的管理似乎很成功,「所罗门 ...... 

  使他们各供己事 ...... 各尽其职 ...... 王所吩咐

    ...... 他们都不违背。 

  」( 8:12-15) 

  现今教会在信徒事奉的管理和协调上常出毛病,两者的成败因素 

  在那里呢?参弗 4:11-13。 

  5 示巴女王因听闻所罗门的智慧,以及其他有关以色列国的荣耀丰 

  富,受了吸引,要来亲自看看。 

  在你的心目中,一位值得钦佩的人,应有怎样的形像和质素? 

  你是否也拥有美好的生命,以致吸引别人主动到来呢? 

  6 示巴女王亲自听见和看见所罗门王一切的表现,就「诧异得神不 

  守舍」( 9:4),又赞美所罗门王的神。 

  试思想一下你自己和教会的一切表现,是否也有同样的美善,使 

  来到教会的人赞叹而归荣耀於神? 

  7  9:13-28描述所罗门的丰富,表明神确实的照应许赐福给他。 

  神也应许过要赐 的儿女和整体教会有丰盛的生命(参约 10:10; 

  弗 1:18,

    23),今天,你自己和一般教会是否已领受了神丰富的 

  祝福? 

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