尼希米记 　　尼希米记 第十三章 注释　

　　13:1-9　洁净殿院　

　　1-3　

　　这段叙述是否连接 12章，有两种不同的见解，　

　　１　认为本段连於 12章的学者，指出本段结构与4节以後的不同，　

　　那里是出自尼希米言行录，以第一人称描述，而本段所叙述的　

　　场合则与 12章的城落成礼衔接。　

　　更有人认为这段与拉 10章所记载百姓休弃外邦妻子的史实更衔　

　　　　接。　

　　２　认为本段与 4-9节所记载之事有关的学者 ， 认为百姓曾顺服律　

　　法要求，不与外邦人结亲，但及後连祭司也违反了这律例。　

　　3　

　　　　　　　　律法书只要求他们与亚扪人和摩押人断绝关系，但百姓严守律　

　　　　法，连其他外邦人也一并断绝往来。　

　　4-9　多比雅被逐出殿院　

　　4　　　　　

　　　　祭司以利亚实是否与作大祭司的那位（3:3）相同，引起争论。　

　　　　认为他不是大祭司的理由是：大祭司的工作不限於管理库房（　

　　　　库房有多个，可有不同用途，如作圣殿供职者的居所、储存百　

　　　　姓十一奉献──利未人生活来源──的仓库。　

　　6　　　　　

　　　　「巴比伦王」：实为波斯王，巴比伦是当时国王处理政务的地　

　　　　方，也是波斯四个国都之一。　

　　13:10-14　恢复供应利未人　

　　尼希米利用他的省长权力去干涉和改革宗教问题。　

　　14　　　　

　　　　尼希米的祷告。　

　　13:15-22　督促百姓守安息日　

　　17　　　　

　　　　显然，犹大贵胄明知故犯，在安息日买东西。　

　　20-21　

　　　　商人和贩卖者仍死心不息，在耶路撒冷城外住宿，趁机会运货　

　　　　入城作黑市买卖；或许他们在城外等待安息日过去，便立刻做　

　　　　生意。无论如何，这对守安息日的精神有损，故尼希米将他们　

　　　　赶走。　

　　22下&nbsp　; 尼希米又再一次祷告。　

　　13:23-29　禁与异族通婚　

　　23-27　斥责百姓娶异族女子为妻　

　　尼希米处理这问题的手法与以斯拉不同 （参拉 9章）， 前者吩咐百姓　

　　终止与外族通婚，而後者命令通婚者须休外邦妻子。　

　　28-29　逐出大祭司以利亚实的孙子　

　　这孙子不是大祭司约哈难。这人很可能不愿意休弃参巴拉的女儿，玷　

　　污了祭司的职任，结果被逐。　

　　29　　　　

　　　　尼希米为此事祈祷　

　　　　　「他们」：指所有犯这罪的祭司。　

　　13:30-31　结语　

　　尼希米的责任不仅是重建城墙，而且重建犹太团体，恢复宗教事宜 ─　

　　─ 使祭司和利未人领导信仰礼仪。最後他盼望所作的蒙神记念（ 31下　

　　）。　

　　思想问题（第 13章）　

　　１　尼希米以什麽理由对多比雅大力排斥呢？参 4:3; 13:1-2,

　　　　5。　

　　你又是否坚守神的话呢？　

　　２　百姓为什麽不阻止多比雅入住圣殿院子中？　

　　学者认为有两个原因：　

　　ａ　百姓对居高位的多比雅采取妥协态度，　

　　ｂ　多比雅渗透的企图未为人所察觉。　

　　若你周围发生的事明显违反神的教导，你会怎样反应？　

　　是否宁愿得罪居高位者，为要遵行神的旨意？　

　　３　多比雅的阴谋不仅损害了圣殿的圣洁，还对祭司、利未人产生什　

　　麽影响？参 10-11节。　

　　你内心是否也被不洁、事务、书本和学习所占据，以至心灵不能　

　　被神感动呢？　

　　你有否低估撒但的破坏力？　

　　４　本章提到几个问题，计有利未人乏人照顾、无法供职，百姓干犯　

　　安息日、与外族女子通婚，祭司职任受玷污。　

　　当时百姓是否因无知而犯了这些罪？参 10:28-39;

　　　　13:1-2。　

　　这对人性有何提示？　

　　５　百姓的罪行多发生於尼希米不在耶路撒冷之时 （参 6）， 这显示　

　　当时的领袖是否尽责？　

　　尼希米返回後如何处理这些问题？　

　　试归纳他所采用的方法。这给你什麽榜样和监戒？　

　　６　尼希米和以斯拉采什麽方法对付百姓与异族通婚的问题？　

　　参 25-26; 拉9:3; 10:1。　

　　他们的手法反映他们的性格有何不同？　

　　７　使徒保罗在人生的终点前怎样总结自己的事奉呢？提後 4:6-8。　

　　他和尼希米对自己事奉的评价有什麽相似之处？参 5:19;

　　　　提後4:18。