约伯记 　　约伯记 第十二章 注释　

　　12:1-14:22　反唇相稽　

　　约伯的朋友对苦难的论点不但不能帮助约伯，且令他对他们那种自以　

　　为是的态度产生反感。在他看来，他们的智慧无异於禽兽，但神的智　

　　能却变幻莫测（ 12章）。约伯又指责朋友说大堆话谄媚神，而且他们　

　　为神的辩证有不尽不实之处（ 13章）。最後约伯再次感叹人生短暂，　

　　求神让他死前能喘一口气（ 14章）。　

　　1-3　

　　声言自己的智慧不比三友逊色。　

　　2　　　　「子民」：大概指佼佼者、顶尖儿人物。　

　　4-6　

　　约伯的个人经历与朋友所说的相反：恶人尽都亨通，公义并不存在。　

　　5　　　　　

　　　　　　本节不易理解，大概是指：身居安乐窝者不会同情陷逆境的人　

　　，只会讥笑他们；比喻友人幸灾乐祸。　

　　6　　　　　

　　　　　　「神多将财物送到他们手中」：此乃意译；原文晦涩，或可译　

　　　　　　作「将神放在他们的手中」，意即倚靠自己手中力量，奉若神　

　　明，或有神授予权力，可恣意妄为。　

　　7-10　

　　朋友所说的连动物也晓得。　

　　8　　　　　

　　　　　　「或与地说话」：可作「或与地上的爬虫说话」。　

　　11-25　

　　在神的智慧、能力掌管下，人的希望被褫夺，人所定的一切制度要消　

　　灭，神的作为终究变幻莫测。　

　　12-13　

　　　　　　约伯认为老年人虽人生经验丰富，知识广博，但绝不能与神的　

　　智慧能力相提并论（20）。　

　　14　　　　「他捆住人」：指把人囚在监牢里。　

　　16　　　　「被诱惑的，与诱惑人的」：指所有人。　

　　17　　　　「剥衣掳去」：指夺去他们的智慧。　

　　18　　　　

　　　　　　大概指神除去君王的统治权，并叫他们降卑、亲手工作。　

　　19　　　　「祭司」：指受人尊敬大有影响力的人。　

　　20　　　　「忠信人」：指社会上有名望的领袖。　

　　「讲论」：原指嘴唇。　

　　21　　　　「放松 ......

　　　　　　腰带」：即失去力量。