约伯记 　　约伯记 第廿一章 注释　

　　21:1-34　恶人尽享安泰　

　　约伯指出朋友的说法不正确，其实恶人一生昌盛，连葬礼也极隆重，　

　　而且这种情况，比比皆是。　

　　1-6　

　　要求朋友聆听他的话。　

　　2　　　　　

　　　　　　「安慰我」：回应以利法的话（15:11）。　

　　5　　　　　「用手　口」：即不作声（29:9;

　　　　　　40:4）。　

　　7-13　

　　提出质疑──恶人为甚麽享福？　

　　他们的後裔及家产岂不是繁多？　

　　家宅岂不是平安？　

　　9　　　　　

　　　　　　神的杖没有加在恶人身上、却加在约伯身上（9:34）　

　　10　　　　牛羊众多，表明蒙神赐福。　

　　14-16　

　　恶人藐视神和自恃。　

　　16　　　　上半节似暗示神有分使恶人昌盛。　

　　　　　　「恶人所谋定的离我好远」：约伯不会因为羡慕恶人而行恶。　

　　17-22　

　　神根本没有使恶人败亡，人若为神的作为辩护，说恶人的儿女会担当　

　　上一代的惩罚，也不是不合理的，因恶人应自己受报应。　

　　21　　　　

　　　　　　恶人死後，并不理会自己的後代会否遭受报应。　

　　22　　　　

　　　　　　本节的意思可能是：神的智慧高深莫测，人若用道德因果律来　

　　解释神的作为，实属不智。　

　　23-26　

　　朋友认为死亡是恶人所得的最大刑罚，但在约伯看来，这观点也不对　

　　，因为善人恶人都同样难逃一死。　

　　24　　　　「他的奶桶充满」：指他的身体满有气力。　

　　27-34　

　　恶人死後仍得厚葬，这一切都显出朋友的话空洞无稽，与事实不符。　

　　29　　　　凭经验便可推翻朋友的论点。　

　　32　　　　

　　　　　　恶人死後有隆重的丧礼为他举行，他的坟墓也受到保卫。　

　　「茔地」：坟场。　

　　33　　　　

　　　　　　下半节指送终的人无数，或指如恶人般的人先後无数（恶人的　

　　遭遇鼓励更多人效法他）。　

　　思想问题（第 21章）　

　　１　试比较琐法（ 20）与约伯有关恶人命运的言论，你同意谁的说法　

　　呢？　

　　约伯声称恶人至死兴旺，是否说神不存在呢？参 22节。　

　　２　约伯对恶人的观察在今日仍是真实麽？　

　　你羡慕恶人的际遇麽？