约伯记 　　约伯记 第四章 注释　

　　4:1-5:27　祸患与恶行　

　　首先是以利法发言。在约伯三位朋友中，可能他最年长（参 15:10）　

　　，他的论点是以经验作根据，指出凡事必有因，而约伯祸患的「因」　

　　就是恶行。　

　　1-11　神秉公行义　

　　1-6　

　　约伯从前怎样教导和扶助人，这种纯正行为神必顾念。　

　　2　　　　　

　　　　　　「你就厌烦吗」：或译作「你能忍受吗」，表示以利法为自己　

　　　　　　以下的发言致歉，恐怕约伯厌烦，显示他同情约伯的境况。　

　　5　　　　　「昏迷」：或译作「厌烦」。　

　　6　　　　　

　　　　　　以利去指出约伯并非无望，因为他一向行为纯正，他现在所受　

　　的是神的管教（参5:17-27）。　

　　7-11 恶有恶果　

　　8　　　　　「照样收割」：收割他们邪恶的果子。　

　　10-11　恶人纵然强壮，但至终必如狮子一样不得善终。　

　　　　　　　　 「老狮子」：应作「壮狮」（参箴30:30）。　

　　「绝食」：应作「缺食」。　

　　12-21　

　　以利法以个人在梦中所经验的异象道出世人的卑微。　

　　15　　　　「灵」：或作「风」。　

　　17　　　　「比神」：或作「在神面前」；　

　　　　　　「比造他的主」：或作「在造他的面前」。　

　　　　　　整节指人在神面前不能自义，不能称为洁净。　

　　18-21　

　　本段可能是神的默示或以利法对默示的解释。神的天使比人尊贵，尚　

　　且得不到神的信任（不能在神面前完全称义），更何况是人。　

　　19-21　人的生命脆弱和短暂　

　　19　　　　

　　　　　　「被蠹虫所毁坏的人」：如译作「像蠹虫一样被毁坏的人」，　

　　意思更贴切，指人生命的脆弱。　

　　「蠹虫」：蛀虫。　

　　21　　　　

　　　　　　「帐棚的绳索，岂不从中抽出来呢」：喻死亡。　

　　（参赛33:20; 38:12）