诗&nbsp ; 　　　　　　　　篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　诗篇 第一百卅九篇 注释　

　　139:1-24　这是一篇个人的祈祷诗　

　　1-18　祈求的基础　

　　诗人被陷害诬告，向神求救；他祈祷的基础有三：　

　　１　神知道诗人本是无辜　

　　因　无所不知（ 1-6）　

　　1　　　　　

　　　　　　　　「你已经鉴察我，认识我」：或作「你鉴察我，认识我」。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　「坐下」、　

　　　　　　　　「起来」：一切行动。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　「行路」、　

　　　　　　　　「躺卧」：一切作息，两节都用两个互相对立的事物来表示整　

　　　　　　　　体和全部。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　可意译作「耶和华啊，我还没有开口，你已知道我要说甚麽」。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　「环绕」：指维护。　

　　　　　　　　「按手在我身上」：指「用手将我庇护」。　

　　２　神知道诗人是无辜的，因　无所不在（ 7-12）　

　　8　　　　　

　　　　　　　　「阴间」：最低之处，与高天相对。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　诗人就是飞往日出的东方，或住在极西的海洋，仍逃不出神的　

　　　　　　　　手掌；即使黑暗把诗人遮蔽，他仍不能摆脱神的掌握，因黑暗　

　　　　　　　　和光亮对神毫无区别（11-12）。　

　　３　神知道诗人的一切（包括他的无辜）　

　　因他是神所创造，是神在他母腹把他凑合起来的（ 13-18）。　

　　13　　　　

　　　　　　　　「覆庇」：应作「织缝」，诗人还在娘胎中，神已把他织缝起　

　　　　　　　　来使他成形。　

　　14　　　　

　　　　　　　　「因我受造奇妙可畏」：古译本作「因你奇妙可畏」。　

　　17　　　　

　　　　　　　　「宝贵」：有学者解作「深奥」。　

　　18　　　　

　　　　　　　　「我睡醒的时候」：意思不详，可能指诗人无论睡觉或清醒时　

　　　　　　　　，神总是与他同在。　

　　　　　　　　另一解释是：当诗人从死里复活时，他仍与神同在。　

　　19-22　祈求内容　

　　诗人求神惩罚诬捏逼迫他的仇敌。这些仇人是他所痛恨的，因他们憎　

　　恶和背叛神。　

　　23-24　结语　

　　诗人再次求神察验他，引导他走永生的道路。　

　　24　　　　

　　　　　　　　「恶行」：「恶」原文可作「偶像」或「痛苦」，这里可能指　

　　　　　　　　拜偶像的行为或叫诗人忧伤的事。　

　　　　　　　　「永生的道路」：或作「古道」（参耶6:16），指神为诗人所　

　　　　　　　　拣选的正路，也就是敬畏神的列祖所追随之道路。　

　　思想问题（第 139篇）　

　　１　诗人大卫所赞美的神和中国、希腊神话里的神本质上有什麽截然　

　　不同之处？参 2, 8, 13, 17节。　

　　为什麽神对人有这样深厚的兴趣呢？参 13,

　　　　　　　　15节。　

　　２　你是否离乡别井、举目无亲？　

　　本篇诗给你什麽安慰和警惕？　

　　３　既然神关注人的一举一动（参 16），你要怎样保守你的言行举止　

　　，免叫神忧心？　

　　４　诗人求神鉴察他的心思（ 23）。　

　　你有否把自己的言行、动机围上墙，自以为义，不让神剖析，不