诗  篇 　　诗篇 第二十篇 注释　

　　20:1-9　这是一篇为君王祈祷的诗　

　　诗人在交战前夕，求神使王得胜。　

　　1-5　国民为王祈求　

　　1　　　　　

　　　　　　　　「名为雅各神的」：或作「雅各的神之名」，代表神的力量。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　「燔祭」：把祭牲全部献上，一点也不留下的祭祀。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　「筹算」：为争战所准备和定下的计划。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　「救恩」：在这里乃指从敌人手中获拯救。　

　　　　　　　　「竖立旌旗」：代表耶和华的同在（ 参出17:15的 「耶和华尼　

　　　　　　　　西」）或指在战场上凯旋、夺得敌人的旗帜，也有学者把此句　

　　　　　　　　译作「要奉我们神的名凯旋」。　

　　6-8　深信神必听祈求　

　　6　　　　　「受膏者」：指君王。　

　　「应允他 ......

　　　　　　　　救护他」：原作「用他右手得胜的大能应允他」。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　「提到」：或作「大声传扬」（参赛12:4），这里大概有「夸　

　　　　　　　　耀」之意；敌人仗恃战车战马，但选民倚靠神，以神的名为夸　

　　耀。　

　　9　结束的祈求　

　　古译本把此节译成「耶和华啊，求你拯救王；我们呼求的时候；求你　

　　俯允。」学者们认为本篇既然是一首为君王祈祷的诗，这样的译法较　

　　为贴切。　

　　思想问题（第 19, 20篇）　

　　１　诗人赞美神的创造和律法，今日基督徒在教会生活中有这两方面　

　　的赞美麽？　

　　当你参与整体会众的赞美时，你是否如诗人般投入呢？　

　　你对神的话是否如此尊重？　

　　２　神的创造和话语（律法）是　启示的工具，若只有前者的启示，　

　　足够吗？　

　　要使人认识神，我们须传讲那一方面的启示？　

　　神的话有什麽功能？　

　　３　当你身处的社会或国家发生动乱，你的教会有否为政治领袖祷告