诗&nbsp ; 　　　　　　　　篇　　　　　　　　　　　

　　诗篇 第卅七篇 注释　

　　37:1-40　这是一篇智慧诗　

　　重点是针对恶人享福而义人受苦的问题。　

　　1-11　诗人劝勉义人在极迷惘的时候仍须信赖神　

　　义人看见恶人万事亨通，自然心怀不平，甚至满肚子嫉妒；义人在这　

　　样的情况下，要谨记神是唯一的倚靠，而且有一天，恶人终必遭受惩　

　　罚（ 2, 9-10）。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　可译作「当倚靠耶和华，竭力行善，就必安居乐土，享受康宁　

　　」。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　「默然」：可作「静止不动」，强调因倚靠神所带来的平静安　

　　稳（参赛30:15）。　

　　10　　　　

　　　　　　　　「也要归於无有」：是「不存在」的意思。　

　　12-20　比较义人和恶人的结局　

　　本段继续阐释恶人的最终命运，他们必自食犯罪之果，完全消灭；但　

　　义人却要得到神的扶持，产业要一代一代传给子孙。　

　　14　　　　

　　　　　　　　「弓」、「刀」：比喻恶人加在义人身上的暴力和欺凌。　

　　20　　　　

　　　　　　　　可译作：「恶人和耶和华的仇人都要灭亡，要像野花一样凋谢　

　　，像烟雾一般消散。」　

　　21-31　义人终必蒙福　

　　年纪老迈的诗人（ 25）凭着自己的经验，证实义人和他的後代必会有　

　　好的结局。　

　　21　　　　

　　　　　　　　「恶人借贷而不偿还」：恶人落在极贫穷的光景中，不但要向　

　　人借钱，借了也无力偿还。　

　　25　　　　

　　　　　　　　义人虽会遭遇艰难，却不会「永远」被神丢弃；神终会向他施　

　　恩。　

　　28　　　　「圣民」：忠心於神的子民。　

　　32-40　重申恶人和义人的不同结局　

　　他们不同的结局就是「恶有恶报，善有善报」最适切的注释。　

　　33　　　　

　　　　　　　　「审判的时候」：义人为恶人诬告，故遭受审判。　

　　35　　　　

　　　　　　　　根据古译本，此节可作「我曾见恶人专横霸道，像一棵挺然高　

　　耸的利巴嫩香柏树」。　

　　37　　　　

　　　　　　　　「好结局」：或作「繁多的子孙」。　

　　38　　　　

　　　　　　　　可译作「犯法的人却必全部灭亡，恶人的子孙必被铲除。」　

　　思想问题（第 37篇）　

　　１　「心怀不平」、「生出嫉妒」是出於对作恶、行不义的人的自然　

　　反应，但作者对此有什麽告诫呢？参 1-2,

　　　　　　　　7-10节。　

　　２　恶行可以形成一种风气，别人眼见恶行得逞，便会争相仿效，但　

　　义人却应怎样？　

　　他的善行有什麽保障？　

　　３　恶人作恶而致富，义人行义却未必道路通达，不过作者却指出义　

　　人始终强过恶人（ 16），这是为什麽，参11,

　　　　　　　　17-19, 22, 29, 34节。　

　　４　本篇道出义人必有好结果，但有否应允义人境遇顺利呢？　

　　参 11, 14, 19, 24, 32节。　

　　义人在危难中可有什麽盼望？　

　　５　试从本篇找出有关义人行善的描述。义人以什麽为他们行为的准　

　　则？　

　　６　本篇的信息给你什麽激励或提醒？