诗&nbsp ; 　　　　　　　　篇　　　　　　　　　　　　　　　　

　　诗篇 第四十篇 注释　

　　40:1-17　这是一篇祈祷诗　

　　1-10　祈求的基础　

　　诗人先诵唱一首感恩歌，追述神过去如何拯救他；基於此，他现在向　

　　神祈祷，求神像过去一样向他施恩。　

　　1-3　复述过去的困境和神的救援　

　　2　　　　　

　　　　　　　　「祸坑」和「淤泥」：暗示诗人曾濒临死亡的边缘或曾被囚禁。　

　　4　勉励旁观者倚靠耶和华　

　　　　　　　　「狂傲」：原文可能是假神的称号，即女海神「拉哈伯」。　

　　（参伯26:12;

　　　　　　　　诗89:10; 赛51:9）　

　　「虚假」：或作「假神」。　

　　　　　　　　全节可意译为「那倚靠耶和华，不依附外邦的偶像和假神的，　

　　这人真有福。」　

　　5-10　诗人向神表明心意　

　　愿意真正遵行神的旨意，且向别人宣布神的救恩；他知道这才是向神　

　　表示谢意的正确方法。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　「向我们所怀的意念」：或作「为我们所定的计划」。　

　　「多」：或作「伟大」。　

　　　　　　　　「不能向你陈明」：或作「谁能与你比较」。　

　　6　　　　

　　　　　　　　「开通耳朵」：使诗人有顺服的心志（参耶6:10「未受割礼的　

　　耳朵」）。　

　　7　　　　

　　　　　　　　可作「看啊，我按经卷上所规定我的来到你面前」。　

　　诗人知道神不喜悦表面化的祭物（ 6），故甘愿实行经卷教训的真意　

　　，将自己整个人摆在神面前，一生遵照神的旨意而行（ 8）。　

　　希伯来书的作者将 6-7两节经文应用在基督身上，指出基督到世上来　

　　藉着死废除献祭的制度（来 10:5-7）。　

　　11-17　祈求的内容　

　　诗人求神怜悯他，快快搭救他（ 11, 13）；　

　　又求神对付仇人（ 14-15），　

　　但赐福给那些尊敬神的人（ 16）。　

　　诗人更承认自己的困苦是犯罪的後果（ 12）。　

　　12　　　

　　　　　　　　　「不能昂首」：原文作「不能看见」，　

　　象徵困倦（参诗6:7;

　　　　　　　　38:10; 69:3）；　

　　有学者则译作「不能逃走」。　

　　13　　　　

　　　　　　　　「开恩搭救」：或作「快跑来搭救」。　

　　16　　　　

　　　　　　　　「寻求你的」：在诗篇中常指那些在圣殿内敬拜神的人。　

　　17　　　　「困苦穷乏的」：常指公义的人。　

　　思想问题（第 40篇）　

　　１　本篇多处复述神过去的拯救，作为向神祈求的基础。　

　　这给你什麽提示？参罗 8:31起;

　　　　　　　　来4:15起。　

　　２　诗人宣扬神的拯救产生什麽影响？参 3节。　

　　我们若在他人面前复述神的恩惠，会产生什麽果效呢？　

　　３　你同意诗人在 5节所说的话麽？　

　　诗人怎样回应神的爱？参 3, 7-8节。　

　　４　虽然诗人与神有密切的关系，但罪恶却追随他（ 12）。　

　　基督徒可以胜过罪恶麽？　

　　你当如何对付罪？参罗 6:12-14;