箴  言 　　箴言 第十四章 注释　

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　　3　　　　　

　　　　　　　　　　「如杖责打己身」：也可指如杖叫人受创。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　　　虽然养牛须喂饲料，并常要清洁槽头，但牛帮助农耕，使土地　

　　有出产。　

　　8　　　　　「诡诈」：自欺欺人。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　　　可作「罪恶愚弄愚昧人，正直人却蒙恩宠」：恩宠乃从神而来。　

　　10　　　　

　　　　　　　　　　这里指出人的最苦与最乐，只有自己知道。　

　　13　　　　

　　　　　　　　　　这是很悲观的论调，或许指出人的哀乐情绪没有绝对的分界。　

　　17　　　　

　　　　　　　　　　「设立诡计的，被人恨恶」：或作「有谋算的人镇定自在」。　

　　23　　　　

　　　　　　　　　　「嘴上多言，乃致穷乏」：描写只说而不做的人，结局可怜。　

　　24　　　　

　　　　　　　　　　智慧人善於理财，财富对他们来说是锦上添花，增加其地位和　

　　影响力。　

　　25　　　　

　　　　　　　　　　「施行诡诈」：伤害他人。　

　　27　　　　比较13:14。　

　　28　　　　本节有两个可能的解释：　

　　　　　　　　　　１　愈拥有忠心的人民，帝王的地位愈巩固；　

　　　　　　　　　　２　一国人口愈多，其国势愈强。　

　　30　　　　

　　　　　　　　　　「心中安静」：或作「健全的心灵」。　

　　　　　　　　　　这使身体的躯壳有生命力，可过有意义的人生。　

　　32　　　　

　　　　　　　　　　「有所投靠」：有盼望（参诗73:24）。　

　　33　　　　

　　　　　　　　　　「心里所存的」：指愚昧人心里的愚顽。　

　　思想问题（第 14章）　

　　１　一个有智慧的妇人（ 1）应有什麽表现呢？参9章1-6,

　　　　　　　　　　13-18节。　

　　她对丈夫及子女能作出什麽贡献呢？参 1:8;

　　　　　　　　　　5:19; 12:4。　

　　２　自己心中的感受他人是否难以捉摸呢？参 10节。　

　　在实际生活中「知音人」是否难觅？　

　　你如何打破与他人沟通的隔膜？　

　　３　世上有没有完全令人满足的快乐呢？参 13节。　

　　奥古斯丁曾说：「主，我们的心为你所造，除非你在我心里，否　

　　则我不会找到安息」。　

　　这是否世人生活的贴切写照？　

　　４　为什麽藐视邻舍会算是一种罪行（ 21）呢？　

　　由此看来，耶和华是怎样的一位神呢？　

　　你认为照顾贫苦大众是对神的一种事奉吗？参 31节;

　　　　　　　　　　创1:26。　

　　５　从 30节看来，身体的健康与心灵的境况息息相关。　

　　这与今日医学界的发现是否吻合？