箴  言 　　箴言 第廿二章 注释　

　　1-16　

　　1　　　　　「美名」：信誉。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　　　无论人属於什麽阶级，都是神所造的，故应彼此尊重。　

　　6　　　　　

　　　　　　　　　　「使他走当行的道」：原作「按照他的路」；　

　　「教养

　　　　　　　　　　...... 的道」即要根据各人的特性来教导。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　　　这是作者从观察所得的结论：穷人借贷不能偿还，结果要卖身　

　　作债主的奴隶。　

　　8　　　　　

　　　　　　　　　　「逞怒的杖」：奴役人的权力。　

　　12　　　　

　　　　　　　　　　「奸诈人的言语」：或作「奸诈的事情」。　

　　13　　　　

　　　　　　　　　　懒惰人作出这乖曲和夸张的藉口，好安坐家中。　

　　14　　　　

　　　　　　　　　　下半节的意思是：耶和华所憎恶的，就是与淫妇有染的人。　

　　16　　　　本节有两种解释：　

　　　　　　　　　　１　指责欺压穷人和馈赠富户的行径。　

　　　　　　　　　　２　压榨穷人或可图利，但馈赠富户却不能。　

　　　　　　　　　　作者利用前者与後者的对比，特别强调後者的不是。　

　　22:17-24:34　智慧人的箴言　

　　17-21　引言　

　　20　　　　

　　　　　　　　　　「美事」：原作「三十」；　

　　　　　　　　　　事实上，由22:22-24:22共有三十段不同主题的箴言。　

　　21　　　　

　　　　　　　　　　「那打发你来的人」：可能是学生的家长。　

　　22-29　

　　22　　　　

　　　　　　　　　　「城门口」：裁判诉讼的地方（申21:19），　

　　　　　　　　　　下半节意指不可随意枉法欺压贫穷人。　

　　26　　　　

　　　　　　　　　　「击掌」：代表为人担保（参6:1）。　

　　27　　　　「人」：指债主。　

　　29　　　　

　　　　　　　　　　「站在君王面前」：表示蒙福（参王上10:8）。　

　　思想问题（第 22章）　

　　１　 2节对贫富阶级之别有何提示？　

　　你对别的阶层采什麽态度？参 16节,3:27-28。　

　　２　古时中东格言有谓：「如果有人挨饿，你在用膳之前须先让穷人　

　　吃饱，然後才进餐」。　

　　这种救贫行动在今日是否实际？　

　　你如何发挥当中的精义？　

　　３　箴言常提及管教子女之道，可见作者对此十分重视。　

　　参 13:24; 19:18;

　　　　　　　　　　22:6; 23:14。　

　　你重视这方面吗？　

　　耶稣会创始人罗约拉说过一句格言：「把你的子女给我教养至七　

　　岁，此後，我就不管谁去管教他了」。