箴  言 　　箴言 第八章 注释　

　　8:1-36　智慧教导人　

　　将智慧拟作教师，呼吁人寻求她。　

　　1-11　

　　智慧的呼吁是光明磊落的，与上章淫妇诡秘的行径迥异。　

　　6　　　　　

　　　　　　　　　　「极美的话」：正确的真理。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　　　「有聪明的以为明显」：对於聪明人，智慧的话是十分清楚易　

　　　　　　　　　　明的（参太13:11, 16）。　

　　12-21　

　　智慧彰显能力。　

　　12　　　　

　　　　　　　　　　「知识和谋略」：指健全的创造力和判断力。　

　　16　　　　「王子」：统治者。　

　　22-31　

　　智慧在太初以前已经存在。　

　　22　　　　

　　　　　　　　　　「就有了我」：可指拥有、出生、或创造，故现代中文译本把　

　　　　　　　　　　本节译作「上主在造化之初，在亘古他先造我」。　

　　26　　　　

　　　　　　　　　　「并世上的土质」：世上的尘土。　

　　30　　　　

　　　　　　　　　　「工师」：可指人见人爱的小童。　

　　32-36　

　　智慧的呼吁。　

　　36　　　　

　　　　　　　　　　「得罪」：指错过，得不到。　

　　思想问题（第 8章）　

　　１　人可以一面拥有智慧，一面又拥有道德吗？　

　　真智慧和道德两者究竟有什麽关系呢？参 7-8,

　　　　　　　　　　12-14节。　

　　你以为这说法在高度竞争的商业社会站立得住吗？　

　　２　十九世纪美国圣公会主教布洛克斯说过：「基督教是有道德的宗　

　　教」。　

　　你同意这种看法吗？　

　　旧约以色列民的四周，有什麽民族的宗教，是道德低落的？　

　　３　智慧除了赐福给个人之外（ 19-21），对社会又有什麽益处？　

　　参 15-16节。　

　　４　作者强调智慧人的货财是否高抬了物质的价值呢？　

　　基督徒对物质应抱什麽态度？　

　　你对财富的态度是否趋於极端呢？　

　　５　智慧在神创造宇宙一事上担任什麽角色呢？　

　　当你观察大自然时，能否察验当中的智慧呢？　

　　30-31节对神的匠心安排有何感情反应？