传道书 　　传道书 第一章 注释　

　　1:1-2　标题　

　　1　　　　　作者自我介绍。见本书之写作背景。　

　　2　　　　　全书的论题。　

　　　　「虚空的虚空」：这种叠词於原文有至高的意思，意即「虚空　

　　　　之极」。本书的目的并非劝人悲观失望，而是针对拒绝神的世　

　　俗主义。　

　　　　「凡事」：指「在日光之下」（3）的物质世界。　

　　在这规限的范围里，人生显得毫无意义。　

　　1:3-11　引言：显示生命的厌烦　

　　3　　　　　「益处」：原指「余剩」或「利润」。　

　　　　人一生的劳碌，并不会带来永久的利益（参太16:26）。　

　　4　　　　　

　　　　「地却永远长存」：与短暂的人生构成强烈的对比。　

　　这仅是相对的说法，并非指天地不会废去。　

　　（参诗102:26; 太24:35;

　　　　彼後3:10）。　

　　5-7　　　 作者以三个大自然的现象来比喻人生的循环复始。　

　　「急」：原指「喘不过气」，即没有休息。　

　　8　　　　　不息的循环，只带来厌倦，叫人看不完，听不尽。　

　　9-11　　 历史的过程亦只是一连串事物的不断重复。　

　　1:12-18　以智慧探讨人生　

　　12　　　　作者已由1节的第三身变作第一身自称。　

　　13-15　 寻究世事乃极重劳苦　

　　人乃有思想的活物，不能满足於一种毫无意义的生存状况，神在人心　

　　里安放了对人生时序和规律的渴求，这种需要化成一股力量催使人要　

　　为人生万事寻求解释及完美。　

　　13　　　　「寻求」：指往深处去探讨。　

　　「查究」：指往广处去观摩。　

　　　　「经练」与「劳苦」：於原文为同一字根，可译作「事务」　

　　（如5:3）。　

　　「极重」：原作「祸患」（参2:21）。　

　　14　　　　这一切探求亦属虚空。　

　　「捕风」：即「扑空」，指徒劳无功。　

　　15　　　　

　　　　虚空，在於人的努力奋斗而似乎无法改变上天的安排。　

　　「缺少 ......

　　　　足数」：或译作「不存在的不能去数算」。　

　　16-18　追求世上智慧乃自寻烦恼　

　　16　　　　「得了大智慧」：原作「增加智慧」。　

　　「众人」：可包括王上4:31所说的智士。　

　　　　「知识」：是从外界收集累积而成的，与从内心涌出来、凭直　

　　　　觉判断是非的「智慧」不同；但在诗歌里，二者常可通用。智　

　　　　慧有属天属地之分；真智慧是从神来的（箴1:7）。属世的智慧　

　　　　，在神看是愚拙的（罗1:22）。箴言所讲的智慧是属天的；传　

　　　　道书所讲的智慧大部分是属世的。因此，「多有智慧，就多有