圣经串珠版注释

传道书   传道书 第二章 注释 

  2:1-11 以享乐探讨人生 

  1-2 纯享乐主义属虚空 

  1     

    「享福」:原文作「看见美好的事」,即「得到满足」。 

  3     

    作者一方面让肉体尽情享乐,一方面在心灵里用理智去控制自 

  己,要试验自己可否得到满足。 

  「又如何持住」:或译作「为要控制」。 

  「一生」:原文加上「有限的日子」。 

  4-9 是各方面试验的过程 

  传道者尝试用尽他的心思、意志、机能去建设一个充满美丽、欢娱、 

  富裕及文化活动的人生,在当中尽情享受,却又不失去他的理智及目 

  标。然而,这一切亦是虚空。 

  8     

    「世人所喜爱的物」:或指妃嫔(「并」原文或作「即」), 

  或指其他宝物(参王上10:22, 25)。 

  11    「劳碌所成的功」:或作「成就所花的劳碌」。 

  2:12-23 探求生命的意义 

  12-17 

  生命之意义既不在世上财宝欢娱里,是否在智慧、狂妄或愚昧里? 

  相对来说,智慧确比愚昧超越,但这一点「相对」却给死亡的「绝对 

  」一笔勾销了,不论智者或愚人都永远无人记念。因此,生命似乎如 

  骗局及捕风。 

  13    「胜过」:原文作「比较更有益处」。 

  14    

    「眼目光明」:原文作「他的眼在他头上」,指智慧人参透万 

    事,能以稳步前进,愚昧人在黑暗中摸索,会走差踏错。 

  「遇见」:指遭遇同一命运。 

  18-23 

  也许有人认为生命的满足在於使後代或他人生活有保障,但无人能够 

  支配後人管理他产业的手法。作者对日光之下的人生表示绝望,人所 

  作的一切,不但徒劳无功,且带来忧虑和痛苦。 

  2:24-26 结论 

  人生的满足乃在乎神。生命的意义不能从世上任何美好事物中找到, 

  除非人视这些为神恩典的供应;再者,除非神赐予人享受的能力,人 

  不能欣赏及享受世上的生活。能够享受世上生活的人,是那些敬畏神 

  及蒙神喜悦的人。 

  24    「享福」:见2:1注。 

  25    「胜过我」:有古卷作「在 以外」。 

  思想问题(第 1, 2章) 

  1 「传道者」说世上事物都是循环不息,周而复始,日光之下无新 

  事。 

  你同意这论点吗?为什麽? 

  2 「传道者」在 1:13-15如何表明神是人和万物的主宰? 

  又如何道出人的有限和神的超越? 

  3 「传道者」大有智慧和知识,为何却认为这些只不过是捕风,是 

  虚空,(参 1:17-18;

    2:16)怎样的智慧和知识才不会有愁烦和忧 

  伤? 

  4 按 2章记载,传道者如何以享乐探讨人生? 

  他抱什麽态度? 

  获得什麽结论? 

  5 从 2章看来,你以为享乐是对的吗? 

  基督徒应如何去享乐? 

  有什麽标准吗? 

  以你的经验,你认为最高的享乐是什麽? 

  有什麽益处? 

  相反,怎麽样的享乐会带来坏处? 

  6 传道者认为他诸般的劳碌都没有益处,这是什麽缘故呢? 

  参 2:12, 14-16, 18-23。 

  7 享乐、智慧均不能带给人生命最终的目标和满足,而人有生之日 

  似离不开工作。 

  据 2:24-26,人如何才能得着生命的意义? 

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