传道书 　　传道书 第九章 注释　

　　1　　　　「在神手中」：指蒙神的爱戴及保守（参串1）　

　　2　　　　「好人」：有古译本作「好人和恶人」。　

　　4-6　

　　显然，活着的人比死去的人更有指望，因活着的人认识了世人必死的　

　　事实後会得着智慧，并且他们尚有年日认识及事奉神。　

　　4　　　　　「狗」：是被鄙视的动物（见撒下16:9）。　

　　　　「狮子」：是最凶猛强壮的野兽（见箴30:30）。　

　　5　　　　　

　　　　「赏赐」：指今世的酬报及成就。此段并非否定来世或审判的　

　　实在，而是指出今生的事物再没有死人的分儿。　

　　7-10　

　　那麽，人在世上应怎样呢？那些蒙神悦纳的人知道，他们必须喜乐及　

　　享受生命，不让未悉的奥秘防碍他们享受生命的丰盛，并且趁着还有　

　　生命的时候，把握机会，尽力而为，因死亡临到时，便无人能作工了　

　　（参约 9:4）。　

　　8　　　　　白衣及膏油是喜乐的表现。　

　　10　　　　「阴间」：应解作「坟墓」。　

　　　　有能力作工的人是有福的，因他们能运用他们的思想、知识及　

　　智慧。　

　　9:11-11:6　不让未悉的奥秘拦阻人全力以赴　

　　11-12　

　　人的成就不在乎智能，乃在乎神的安排。　

　　11　　　　

　　　　人并非常常能够得到他们努力与期望的结果，连人看来必然成　

　　功的五种人也会失败。　

　　「当时的机会」：应译作「定期与际遇」。　

　　「际遇」通常是指不幸事件的发生。　

　　（此字在王上5:4译作「灾祸」）　

　　　　「定期」与「际遇」二名词在此连於一单数动词「临到」，可　

　　见二者并指神所命定的祸患。　

　　12　　　　「祸患」：原作「恶的定期」。　

　　　　世人对自己的成就毫无把握，因为要来的祸患，如网罗一般，　

　　是意料不到的。　

　　13-18　

　　神所赐的智慧乃作工至重要的条件。作者提到一个人以智慧救了全城　

　　（参撒下 20:16-22），

　　　　藉以指出智慧的功效。这比喻中最讽刺的地方　

　　是那战胜大君王的贫穷智慧人竟然不被人记念。然而，他的智慧及努　

　　力虽受人轻看，却对别人及世界有很大的益处。可见来自神的智慧胜　

　　过勇士，应当受到重视。　

　　思想问题（第 7-9章）　

　　１　「传道者」在 7章如何提及「死亡」？　

　　死亡对人生有什麽益处呢？　

　　又具什麽威胁？　

　　２　苦难、逆境是否一定不好？　

　　7章教导我们在顺境和逆境下应存什麽态度？　

　　通常你是在什麽境况下学习到更多的功课？　

　　这给你什麽启迪？　

　　３　「传道者」深知世上许多的善恶报应有颠倒不公的情形，但他却　

　　如何警告义人和恶人呢？　

　　怎样的人才不会走往极端？见 7:16-18。　

　　４　「传道者」告诉我们世上没有一个时常行善而不犯罪的义人（　

　　7:20）。　

　　你承认你有一个需要神恩典的罪人吗？　

　　7:21-22的忠告对你有何意义？　

　　５　君王或一国之政府乃由神所设立，以执行　的公义，那麽，身为　

　　臣民的应对君王及政府存什麽态度？　

　　倘若执政者不执行公正而又滥用权力时，我们又应如何呢？　

　　参 8, 10:4-20。　

　　６　善恶的结果时常颠倒，但传道者强调敬畏神的人最终必有什麽结　

　　局？　

　　恶人又如何呢？见 8:12-13。　

　　对於不公平的现象， 8:15-17给你什麽提示？　

　　７　善人恶人都会有同一的遇遭──死亡，但活着的人比死去的有什　

　　麽好处？　

　　面对必然的死亡，它带给你什麽挑战？　

　　８　神的作为人不能知透也不能了解，人往往因此灰心，「传道者」　

　　却教导我们用什麽积极的态度去看人生？　

　　去享受生命呢？见 9:7-10。　

　　９　「传道者」对工作与成败有何看法？见 9:10-12。　

　　你的工作态度和目的又是怎样的？　

　　１０　「传道者」对妇人（ 7:26-28）与婚姻（9:9）有何看法？