以赛亚书简介 　　以赛亚书 第十一章 注释　

　　11:1-12:6　弥赛亚公义与和平的统治　

　　本书屡屡提及弥赛亚的统治，本段中百姓所期待的君王即与 9:1-7的和　

　　平之君互相呼应。上章末论亚述如树林遭神砍伐灭亡，本段则提到犹　

　　大不同遭遇：虽被神砍伐，树不子仍有生机（见 6:13），

　　　　　　　　弥赛亚将从　

　　它而出，再次显示审判过後必有救恩。　

　　1-9　公义和平的统治者　

　　弥赛亚有神的灵赋予各样王者所需的恩赐，明辨是非，审判公正，国　

　　中恶人消声匿迹（ 1-5），连自然界都充满安祥和谐之气（6-9）。　

　　1　　　　　「耶西」：大卫之父。　

　　　　　　　　「本」：原文为「不」，显示大卫王朝经过浩劫。整节指弥赛　

　　亚出自大卫家。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　「智慧和聪明」：指治理的才干。　

　　　　　　　　「谋略和能力」：指外交上的技巧和坚决的态度。　

　　　　　　　　「知识和敬畏」：即尊敬神，以神的旨意作依归。　

　　4　　　　　「以口中的杖 ......

　　　　　　　　杀戮恶人」：弥赛亚绝不宽容恶人，必定施　

　　予审判和惩罚。　

　　6-9　

　　人兽和谐共处，回复起初人未犯罪时大自然的秩序；整幅图画描绘末　

　　世基督王的升平景象。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　整个大自然满了祥和之气，因人高举神，忠於神的旨意。　

　　10-16　招聚余民旋返归主　

　　昔日神带领为奴的以色列人离开埃及往迦南地，在弥赛亚掌权的日子　

　　，神要再次 （「二次」 ; 11）

　　　　　　　　将分散异地的百姓招聚回来。他们不再　

　　有分争，而且力量强大，能克制那些曾在他们亡国时欺负他们的邻国　

　　。　

　　10　　　　

　　　　　　　　弥赛亚不独作百姓的王，且为万民所归向。　

　　　　　　　　「安息之所」：指锡安、圣殿之所在。　

　　11　　　　「巴忒罗」：即上埃及。　

　　　　　　　　「古实」：即今日埃及以南的埃塞俄比亚。　

　　　　　　　　「以拦」：在示拿（即巴比伦）以东。　

　　「哈马」：於北叙利亚。　

　　　　　　　　「众海岛」：地中海与爱琴海的诸岛屿。这些地方是当时既知　

　　　　　　　　的文明世界，犹大人亡国後被掳或逃亡至此。　

　　12　　　　

　　　　　　　　「大旗」：为记号，在此示意百姓归返。　

　　14　　　　

　　　　　　　　「非利士人的肩头上」：指犹大西邻非利士的沿岸山麓。以东　

　　　　　　　　、摩押，亚扪为犹大的东邻。这些邻邦於犹大亡国时曾苦害百　

　　　　　　　　姓，将他们败买为奴，或霸占他们的土地。　

　　15