以赛亚书简介 　　以赛亚书 第二章 注释　

　　2:1-4:6　锡安的羞愧与荣耀　

　　锡安虽因百姓的种种罪恶受罚遭灾，但先知却不住预言复兴的盼望。　

　　1-22　末日与现在的耶路撒冷　

　　以赛亚描绘了耶京两幅迥异的图画：末日万民到来归依神，在神的统　

　　治下，世界一片升平；现在的耶京则充满异教邪风，居民不倚靠神，　

　　反倚赖钱财与军事装备，因此神要离弃和审判他们。　

　　1　标题　

　　本节可作 2-12章的标题，因13章有另一标题。　

　　2-5　末日的耶路撒冷　

　　2-4节与弥4:1-3相同，引起学者诸多揣测，尝试找出那一段是原着，　

　　但众说纷纭，没有一致的结论。按 1节，这是以赛亚的异象。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　「末後的日子」：指将来的日子。　

　　「耶和华殿的山

　　　　　　　　...... 过於万岭」：圣殿建在锡安山上，这山虽　

　　　　　　　　 不高，但因为是圣殿所在，地位超然。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　「审判」：并非指按悖逆神的行为施予审判，而是定夺纷争（　

　　　　　　　　见下句）。有关万民归依神这段，要在新约才能应验，因到了　

　　　　　　　　新约时代救恩才赐给万民。至於神最终的统治，则有待世界末　

　　日才会应验了。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　基於上述美丽的景象，以赛亚呼吁选民归向神。　

　　6-22　现在的耶路撒冷　

　　6-9　选民的各样罪恶　

　　迷信（「作观兆」）、倚赖财富和军备、拜偶像。　

　　6　　

　　　　　　　　　　 「离弃了你百姓」：意思是任凭百姓偏行己路。　

　　　　　　　　「像非利士人一样」：参撒上6:2。　

　　　　　　　　「与外邦人击掌」：「击掌」是当时生意成交时的礼节；与外　

　　　　　　　　邦人行这礼节大抵会牵涉异教风俗，容易受他们影响。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　「他们的国」：指犹大。犹大在乌西雅的统治下，进入了自所　

　　　　　　　　罗门王以来罕有的富裕、繁荣。　

　　9　　　　

　　　　　　　　无论什麽身分的人都曾向偶像屈膝膜拜，一律难逃审判。　

　　10-22　

　　神可怕的刑罚一旦临到，人所倚仗的都变得无用。　

　　11　　　　

　　　　　　　　「那日」：即12节「万军耶和华降罚的一个日子」，　

　　与20节的「那日」同。　

　　13-14　

　　　　　　　　以高大的树木及高峻的山岭比喻坚固的人物（包括领袖），表　

　　　　　　　　示他们都要被神击打。或暗示百姓所拜的树和拜偶像的邱坛将　

　　被神摧毁。　

　　15　　　　

　　　　　　　　「高台」、「坚固城」：指人赖以御敌的建筑物。　

　　16　　　　

　　　　　　　　「他施」：古人认为极西的城市（参创10:4），可能在北非，　

　　　　　　　　　 靠近现在的突尼斯，或指西班牙。　

　　他施的船只是贸易的远洋船。　

　　「美物」：原文大概指船只。　

　　20　　　　

　　　　　　　　在神审判的日子，人要躲避於石洞、土穴中，与蝙蝠、田鼠为