圣经串珠版注释

以赛亚书简介   以赛亚书 第三章 注释 

  3:1-4:1 社会秩序荡然无存、女士遭祸 

  神要夺去百姓所倚恃的领袖,使他们陷入困境,整个社会一片混乱, 

  呈现无政府状态。妖艳骄侈的京城女子则失去丈夫,沦落至羞愧的地 

  步。 

  1-15 社会濒於瓦解 

  1-3 

  神除掉百姓所恃赖的人,包括保卫国家安全者及维持社会秩序者。 

  1     原文无「就是」一词。 

        「粮」、「水」:为日常基本需要,或许比喻领袖们。 

  2     

        「占卜的」:以占卜求神谕本为律法禁止,但犹大国中却多有 

  这些人。 

  3     

        「行法术的」:从事这类活动的人也为神所禁止。 

  4-7 

  神除去一切能干、可倚赖的领袖,引起严重的後果:国家由无知、无 

  经验的人作首领,於是秩序一片混乱。这情景与当时犹大国繁安定的 

  现况成强烈的对比,益发显出预言的可怕。 

  4     

        「孩童」、「婴孩」:指年轻、无知、善变的人。 

  6     

        国家陷入穷困的地步,以致衣服成为身分的象徵,拥有者被选 

  作领袖。 

  「这败落 ......

        手下吧」:国家已败落,新领袖的责任是使国复 

  兴。 

  7     

        在安定的日子,高位为人垂涎,现在情况恶劣,一般人都不敢 

  居高位。 

            「不作医治你们的人」:国运一蹶不振,要复兴国家也不知从 

  何入手。 

  8-9 国家衰弱是因百姓犯罪所致 

  9     

        「面色」:指反映内心的外表,或徇私的做法。 

  10-11 

        以义人得福、恶人受祸的因果道理,呼吁百姓悔改归正。 

  12-15 

  斥责当时国中领袖误导百姓和压制他们,宣告神要审判这些领袖。 

  12    

        以孩童、妇女比喻领袖,指出他们的无能和脆弱。 

        「妇女」於70士译本作「勒索者」,形容领袖卑劣的行为。 

  15    「搓磨」:在磨中压榨。 

  3:16-4:1 骄奢女子的下场 

  这些上流女子之所以受罚,并非因为她们穿着华衣、修饰自己,乃因 

  她们骄傲自大、只顾自己,甚至间接压制别人(参摩 4:1)

        ,  破坏了 

  约民之间应有的责任。 

  16    「卖弄眼目 ......

        玎 」:以吸引男士的注意。 

  18    「发网」:用作发饰。 

  「月牙圈」:颈项的装饰。 

  19    

        「蒙脸」:指蒙着眼部以下地方;以色列女子没有蒙脸的习惯 

           ,所以这帕子或指长至背後的头巾。 

  23    

        「手镜」:用途不明,可能指丝绸或透明纱做成的衣服。 

  24    

        当耶京受战火蹂 时,这些妇女也会遭殃。 

        「绳子」:大抵指捆绑战俘的绳子。 

  「麻衣」:丧服。 

  25-26 

        针对耶京的预言:城中男子战死沙场,国家兵力骤减,剩下城 

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