以赛亚书 　　以赛亚书 第四十二章 注释　

　　从本章起至 53章，共有四首「仆人之歌」：　

　　１　 42:1-4；　

　　２　 49:1-6；　

　　３　 50:4-9；　

　　４　 52:13-53:12。　

　　有关这仆人的身分，历来有许多争论，事实上，仆人有时可指以色列　

　　人（ 42:19），有时可指古列（45:1），有时又似乎指以赛亚本人（　

　　50:4-6）。 

　　　　　　　　我们若细察先知所描述的仆人之身分、地位、工作及使命　

　　，便会发现这些只有在日後耶稣基督的身上，才完全应验，　就是那　

　　受苦的仆人。本段的仆人之歌描绘了他的使命及完成之法。　

　　1-4　耶和华的仆人　

　　1　　　　　

　　　　　　　　「我已将我的灵赐给他」：指已赋予他能力去从事指派的工作　

　　　　　　　　（参撒上10:10）。　

　　2　　

　　　　　　　　　　　这仆人是安静、柔和、谦卑地作工。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　他的使命不是毁灭世人，而是来施拯救，并有效地将真理传开。　

　　　　　　　　「压伤的芦苇」、「将残的灯火」：指受压逼、孤苦无助与心　

　　　　　　　　灵破碎的人。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　「海鸟 ...... 训诲」：这仆人所传的真理是万民所渴望的。　

　　5-9　神以公义召其仆　

　　本段与前段的关系有两种解释：　

　　１　本段连接 1-4节，预言神使用　的仆人作中保，叫在黑暗势力　

　　下的人得到释放，归向神；　

　　２　本段中，以色列民是神的仆人（ 6），神要使他们脱离巴比伦　

　　的辖制，重返家园（ 7）。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　以神创造的作为冠於神的名前，重申神掌管历史的主权。　

　　6　　　　　

　　　　　　　　「作众民的中保」：原作「众民的约」，显示这仆人是神赐恩　

　　　　　　　　典给众民的媒介，叫他们得着救恩。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　「你们」：即与先知同代的以色列民。　

　　10-17　向耶和华唱新歌　

　　耶和华施行救赎的工作，万民都要来称赞　（ 10-12）。　

　　为　的子民报仇，如热血战士、产难妇人般喊叫，甚至将大自然变　

　　成荒凉乾地（ 13-15）。　

　　要使　的子民离开被掳之地，回归本土，显明　没有撇弃他们，那　

　　些倚靠偶像的人必蒙羞（ 16-17）。　

　　10-11　

　　　　　　　　海岛位於巴勒斯坦西面，旷野一带位於东面，两地居民泛指万　

　　　　　　　　民。　

　　　　　　　　「基达」：见耶2:10注。　

　　　　　　　　「西拉」：以东的首都，见俄3, 6注。　

　　14　　　　

　　　　　　　　「许久闭口不言，静默不语」：神容让仇敌肆意活动，尤其容　

　　　　　　　　许巴比伦将　的子民掳往异地。　

　　18-25　责民不受管教致遭惩罚　

　　以色列民被强邻并吞，不是因为国力弱小，乃因不听神的教诲，被神　

　　惩罚。　

　　18　　　　

　　　　　　　　「耳聋的」、「眼瞎的」：这些形容以色列民的称呼，显然是　

　　　　　　　　针对他们向神发的怨言，他们以为神对选民被掳的惨况与哀声　

　　　　　　　　视若无睹、置若罔闻（参40:27）。　

　　19　　　　

　　　　　　　　「我的仆人」、「差遣的使者」、「耶和华的仆人」：都是以　

　　　　　　　　色列的称呼，这民族本来被神拣选要向万国见证神。　

　　21　　　　

　　　　　　　　纵然以色列民眼瞎耳聋，但神仍要将　的律法传扬，秉公行义。　

　　22　　　　

　　　　　　　　叛逆的百姓将面临困境，如被掠夺的商队，被困坑中，无人知　

　　　　　　　　晓。　

　　23-24　

　　　　　　　　呼吁百姓勿再执迷不悟，应知道他们日後遭遇被掳的惩罚是因　

　　　　　　　　得罪的缘故。　

　　25　　　　

　　　　　　　　悲叹百姓在神的愤怒下仍不悔悟（见43:1-7）。　

　　思想问题（第 42章）　

　　１　比较理想义仆的身分、使命与以色列作为仆人的情况。　

　　同样，神对你的理想跟你的实况有否距离？