以赛亚书 　　以赛亚书 第四十八章 注释　

　　1-22　以色列的顽梗与耶和华宽容的爱　

　　本章结束由 40章起论古列兴起搭救以色列掳民的信息。　

　　1-2　　　

　　　　　　　　指出以色列人有雅各家、犹大的血统，他们所信的耶和华神；　

　　　　　　　　然後指责他们名不符实，违背与神所立的约。　

　　　　　　　　「犹大水源」：指承接犹大所得的福气；显示当时的听众是犹　

　　大人。　

　　　　　　　　「圣城的人」：即敬拜耶和华的犹大人。　

　　3-5　　　

　　　　　　　　以色列素来顽梗刚愎，所以神老早预言他亡国被掳的事，免得　

　　　　　　　　他以为是巴比伦的神只使他亡国，转去拜偶像。　

　　6-8　

　　现在神才告诉以色列有关被掳之民回归的「新事」（参 20），免得他　

　　先前顺从诡诈、悖逆的本性，滥用神的恩典。　

　　6　　　　　

　　　　　　　　「你不说明吗」：意思是「你不承认是真的麽」。　

　　9-11　

　　神是为着自己的名和荣耀的缘故拯救以色列，不是因他有什麽好处。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　「忍怒」、「容忍」：可见以色列一直以来罪孽极深重。　

　　　　　　　　「我的名」：指神信实的本性；神若剪除以色列，　对列祖的　

　　应许便会落空。　

　　　　　　　　「我的颂赞」：神是选民颂赞的对象，选民一旦被剪除，就无　

　　人会称颂　。　

　　10　　　　

　　　　　　　　神藉苦难（如亡国、被掳）熬炼以色列，但他还未到银子那样　

　　　　　　　　纯净之时，神已拣选他，引导他离开巴比伦，如昔日引导他离　

　　　　　　　　开埃及「苦难的炉」一样（申4:20; 王上8:51; 耶11:4）。　

　　12-16　

　　呼吁以色列明白神不独创造万物、掌管历史，而且使古列完成救赎以　

　　色列的工作。　

　　12　　　　「我是首先 ......

　　　　　　　　末後的」：神是历史的创始者及结束者。　

　　14-15　

　　　　　　　　强调古列是耶和华所爱」的人，神与他同在，成就自己的计划。　

　　16　　　　「自从有 ......

　　　　　　　　在那里」：神不仅预言救恩，而且亲自成就。　

　　「现在主耶和华

　　　　　　　　...... 他的灵来」：大抵是先知的话，声明自己　

　　　　　　　　蒙神差遣，有神的灵同在，所传的神谕正确可靠。　

　　17-19　

　　慨叹以色列从古至今未有顺从神，否则便得着神给列祖的应许（参　

　　创 13:16;

　　　　　　　　22:17），不致沦落到被逐的地步。　

　　20-22　

　　虽然如此，以色列的结局并不是永远流落异乡；先知兴奋地宣告以色　

　　列将要脱离巴比伦的辖制，并呼吁他将救恩宣扬开去。　

　　21　　　　

　　　　　　　　描述神如何看顾从巴比伦返回故土的以色列民。　

　　22　　　　

　　　　　　　　「恶人」：包括以色列中不敬畏神的人。　

　　思想问题（第 48章）　

　　１　以色列民既刚愎顽梗，耶和华神怎样对待他们？　

　　今天你是否像当年以色列人一样顽梗？　

　　本章的记载给你什麽反省？　

　　２　神是一位拣选的神（ 10, 12,

　　　　　　　　15），　是按着什麽原则拣选人？　

　　参申 7章; 9:4-6。　

　　拣选你作儿女又说明了什麽？　

　　你对神的全智、全权有何回应？　

　　３　　的选民可以经验神那些恩典（ 17-22）？　

　　他们要怎样才可享受到这些恩典？