以赛亚书 　　以赛亚书 第四十九章 注释　

　　1-6　受苦的仆人复兴以色列　

　　本章起至 55章主要预言百姓从异域回归，锡安得以重建。　

　　本段是第二首仆人之歌（参 42:1-4注），

　　　　　　　　描述这仆人的蒙召，指出他　

　　受托的使命是要复兴以色列，并作外邦的光，向世界施行拯救。他就　

　　是第一首仆人之歌所论说的那位「仆人」，而不是也有「神的仆人」　

　　之称的以色列民族（参 42:18-19）。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　仆人有先知的职分，代表神传讲信息。　

　　　　　　　　「刀」、「箭」：形容神话语的能力（参耶23:29; 弗6:17;　

　　来4:12;

　　　　　　　　启1:16）：将刀藏在神的手荫，把箭藏在神的箭袋中，　

　　表示装备好，俟机行事。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　「你是我的仆人以色列」：这与5-6节的内容（ 仆人的使命是　

　　　　　　　　复兴以色列）似有予盾，这种对仆人模棱两可的描述是个大奥　

　　　　　　　　　秘，只有在新约时代主耶稣身上才得到完满的答案：　成就了　

　　　　　　　　神的计划，是理想的、不失败的「以色列」、义仆。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　暗示仆人的工作被人藐视、遭厌弃，但他在受苦中仍信靠仰望　

　　神。　

　　7-13　以色列民欢欢喜喜地回归　

　　本段转而描述以色列民族：他虽被外邦君王辖制（「那被捆缚的人」 ;　

　　9）， 必蒙神引领从四面八方平安归回。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　「本国所憎恶」：原意指在别的民中被人憎恶。　

　　「君王要看见 ......

　　　　　　　　下拜」：意指以色列被掳之民命运扭转，重　

　　　　　　　　返家园，使外邦的首领感到惊讶。　

　　8　　　　　神保证拯救以色列民归回本土。　

　　　　　　　　「使你作众民的中保」：参42:6注。　

　　　　　　　　「荒凉之地」：就是选民被逐离开的犹大地。　

　　9-11　　

　　　　　　　　有关选民回归途中的描述，另见40:11; 41:18; 43:19-20。　

　　12　　　　

　　　　　　　　「秦国」：曾被解释作中国，但更合理的是指当时埃及的最南　

　　　　　　　　界，尼罗河上游一带的地区；考古学家发现其中一城镇於主前　

　　　　　　　　六百年已有犹大人居住的遗迹。　

　　13　　　　对神所施的救恩发出颂歌回应。　

　　14-23　锡安要再度繁荣　

　　本段以犹大首都锡安为中心。主前五八六年犹大沦亡後，锡安城便陷　

　　於颓垣败瓦中，荒凉一片，神似乎已忘记　的圣城（ 14），让她悲惨　

　　过活，好像丧子独居的寡妇（ 21上）。在此神安慰百姓，保证　并没　

　　有忘记锡安（ 15），必使她获得重建（16-17）

　　　　　　　　，  以色列民要回归居　

　　住（ 18），届时必因居民太多致容纳不下（19-20）

　　　　　　　　。  锡安不用惊奇　

　　（ 21），因她的儿女必被召回（22-23上），她便知道神是信实的（　

　　23下）。　

　　16　　　　

　　　　　　　　「你的墙垣」：指锡安城完美的墙垣；表示神有重建的计划。　

　　22　　　　「竖立大旗」：参11:12注。　

　　　　　　　　「抱」、「肩上扛」：暗示以色列余民得到保护和看顾。　

　　　　　　　　（参23的「养父」、「乳母」）　

　　23　　　　「将脸伏地 ......

　　　　　　　　尘土」：卑躬屈膝的表现。有些学者认为本节　

　　　　　　　　是指锡安末後的荣耀，或是指新约教会有基督为首，外邦向教　

　　会降服。　

　　24-26　耶和华是救主、救赎主及大能者　

　　当时有以色列人怀疑神的拯救能力，认为神不可能从强大的巴比伦手　

　　中把他们救出来（ 24），神於是强调　不独要拯救以色列人，且报复　

　　他的仇敌（ 25-26）。　

　　26　　　　「吃自己的肉 ......

　　　　　　　　喝醉」：意指互相残杀。