以赛亚书 　　以赛亚书 第五十三章 注释　

　　1-3　仆人受苦的一生　

　　本章 1-10节里，先知可能是代表少数认识仆人受苦意义的犹太人，描　

　　述仆人的事迹。　

　　1　　　　　

　　　　　　　　这节大概回应上章尾仆人从受苦而高升的信息，表明这事太奇　

　　　　　　　　妙，几乎无人能相信，无人能明白。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　「在耶和华面前」：表示仆人的遭遇是耶和华所容许的。　

　　4-6　仆人代世人受苦　

　　仆人的受苦是要承担世人的罪孽和刑罚，叫世人罪得赦免并与神和好　

　　。仆人以个人身分担当团体的罪，有别於希伯来人传统上整体担当个　

　　人的罪（参出 2:5;

　　　　　　　　书7:25），或被掳时代个人担当自己的罪。　

　　（参耶 31:30; 结18:20）　

　　5　　　　　

　　　　　　　　「平安」：这里指身心灵的健康。　

　　7-9　仆人默默地受苦与受死　

　　7　　　　　

　　　　　　　　本节引於新约徒8:32-33，该处记述腓利向埃提阿伯太监指明这　

　　位仆人是耶稣。　

　　「却不开口」：即毫不反抗。　

　　8　　　　　「因受欺压 ......

　　　　　　　　夺去」：意指仆人在不公允的审判下被处死。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　「与恶人同埋」、「与财主同葬」：仆人受羞辱而死，原被分　

　　　　　　　　配像给恶人那样的安葬，但至终被高举，与财主一起获得礼葬　

　　　　　　　　。日後耶稣被钉在两个囚犯当中，给葬在财主的新坟墓里，　

　　（参太27:28;

　　　　　　　　57-60）按子面地应验了这里的预言。　

　　10-12　仆人复活与得赏　

　　10　　　　

　　　　　　　　虽然本节没有「复活」之类的字眼，但承接上段仆人的死亡（　

　　　　　　　　8下-9），这里提及仆人「必看见後裔」及「延长年日」，暗示　

　　仆人从死亡中复活过来。　

　　　　　　　　「赎罪祭」：7节已将仆人比喻为羊羔，这里更暗示仆人献上生　

　　命作赎罪的祭牲。　

　　　　　　　　「看见後裔」：仆人的牺牲把活在罪恶权势下的人赎出来。　

　　11-12　

　　　　　　　　神直接说话，表明仆人受苦的功效是使多人在神面前得称为义　

　　，而他本人则获高升。　

　　12　　　　「他与位大的 ......

　　　　　　　　均分掳物」：与先前卑微的身分（见52:14;　

　　本章1-3）迥然不同。　

　　思想问题（第 52, 53章）　

　　１　锡安的佳音是什麽？　

　　耶和华作王带来什麽不同？　

　　２　试列出义仆所受之苦。　

　　他给人类带来什麽？