以赛亚书 　　以赛亚书 第五十四章 注释　

　　1-17　神不渝的爱　

　　本章是另一个安慰与鼓舞以色列民的信息。　

　　（参 44:1-5; 49:14-21;

　　　　　　　　51:1-13）　

　　从本章可窥见锡安的哀叹，她好像寡妇（ 1），受尽羞辱（4），被神　

　　遗弃如被人休弃的妻子（ 6），然而，神重申　对锡安不变的爱。　

　　1-3　锡安将要繁荣　

　　呼吁锡安欢呼歌唱，虽然她现在仿如寡居的妇人，无儿无女，但以後　

　　必有许多从被掳归回的儿女住在其中，甚至无处可容，需要扩张地界。　

　　1　　　　　保罗曾将本节应用於新约教会

　　　　　　　　── 新耶路撒冷（见串1）。因　

　　　　　　　　此，有学者将本段解释为新约教会的增长。　

　　2-3　

　　以昔日游牧民族居住的帐幕为喻，指出锡安不断拓展。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　「橛子」是钉在地上的小木桩，「绳子」则将帐幕扣紧在橛子　

　　上。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　「必得多国为业」：指以色列人不断增多，扩散到别国去，或　

　　　　　　　　指以色列人将占据他们领士的其他国民逐出。　

　　4-10　耶和华永远爱以色列民　

　　耶和华宣布锡安的羞耻已成过去；　虽一度向以色列民发怒，犹如丈　

　　夫离弃妻子，但却以永远的爱召回以色列，并发誓保证　的慈爱永不　

　　改变。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　「幼年的羞愧」：指以色列人在埃及为奴一事，或指他受外族　

　　　　　　　　的欺凌、侵扰、或替亚述的入侵。　

　　　　　　　　「寡居的羞辱」指被掳巴比伦一事。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　「你的丈夫」：神与以色列这种亲密的关系，见串4。　

　　9-10　　

　　　　　　　　昔日洪水过後，神应许不再使水泛滥毁坏全地。同样，今日神　

　　　　　　　　向以色列民保证　的慈爱必不离开他们。　

　　11-17　新耶路撒冷城　

　　日後耶路撒冷（锡安）除了拥有外在的华美之外，还有内在的属灵生　

　　命和平安。再没有人攻击她，即使有，敌人也出师不利。　

　　11　　　　「受困苦 ......

　　　　　　　　安慰」：描写以色列民过往在外漂流的辛酸。　

　　11下-1　; 整个城是用宝石来建造。　

　　　　　　　　「彩色」：为当代妇女涂眼盖用的化妆品 ...... 比喻圣城的美丽　

　　夺目。　

　　　　　　　　「蓝宝石」：大抵指蓝色的宝石或天青石，并非今日的蓝宝石。　

　　「女墙」：指城垣。　

　　14　　　　

　　　　　　　　「因公义得坚立」：指耶路撒冷的百姓顺服神，遵行　公义的　

　　旨意。　

　　15　　　　

　　　　　　　　「却不由於我」：意指并不是神差使人攻击百姓。　

　　16　　　　

　　　　　　　　做兵器与使用兵器的人都在神的掌管下，被　利用，受　控制。　

　　17　　　　

　　　　　　　　「产业」：指百姓免受外敌攻击的保证，亦即下句的「所得的