以赛亚书 　　以赛亚书 第五十六章 注释　

　　56:1-66:24　以色列的羞辱与荣耀　

　　在这最後一部分，先知再次针对当时犹大败坏和假敬虔的情况，为此　

　　责备和警戒百姓。然而、犹大虽因罪受敌人的蹂躏，神仍要拯救他，　

　　使他得胜，成为万国的荣耀。本部分在风格及信息上与前面的很不同　

　　，构成独特的一段。　

　　1-8　耶和华的殿成为万民祷告的殿　

　　上文宣布神的救恩将要临近（参 43:12） ， 

　　　　　　　　本段开首承接这信息，要　

　　求百姓遵守安息日。另一方面，先知预言神的子民不再限於以色列人　

　　，万民中凡真心归依耶和华的都可以在圣殿内敬拜　。　

　　1　　　　　

　　　　　　　　百姓要「守公平」、「行公义」，就是遵行神的律法，这不是　

　　　　　　　　获得救恩的条件，而是回应神救恩的表现。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　本段再三勉励百姓遵守安息日（见4, 6），因这是爱神的表现　

　　（参58:13-14）。　

　　3-7　

　　按申 23:1-6的规定 ，

　　　　　　　　被阉割的人及外邦人不进得入耶和华的会，这里　

　　却预言：只要他们愿意遵守神的律法和诫命，就可加入耶和华的会，　

　　享受神所赐的福。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　「与耶和华联合」：意指归依耶和华。　

　　「枯树」：指无後嗣的人。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　描写归依神的外邦人与以色列民同等：能享受节期的快乐，所　

　　献的祭蒙悦纳，祷告蒙垂听。　

　　8　结语　

　　神招聚被赶逐的以色列民，也招聚归信　的外邦人。　

　　56:9-57:13　瞎眼的领袖与腐败的宗教　

　　先知在这里斥责两类人：　

　　１　百姓的领袖（ 56:9-57:2），这些人称为「看守的人」、「牧人　

　　」，职责是将神的启示或心意传达给百姓，教导及警戒他们行　

　　走正途，可惜这些领袖失责，且贪饮贪食、懒惰自私；　

　　２　拜偶像的人（ 57:4-13上），其中有人拜摩洛，献儿女为祭（5　

　　下）；有人拜巴力，行淫邪的仪式（ 5上）。 

　　　　　　　　可是他们所作的　

　　都是枉然，毫无益处。　

　　56:9-57:2　斥责放纵失职的领袖　

　　9　　　　　田野及林中的诸兽 ──