以赛亚书简介 　　以赛亚书 第六章 注释　

　　6:1-13　以赛亚蒙召　

　　以赛亚不将他蒙召的经过放在卷首，大概是要将他预言的中心信息首　

　　先道出（ 2-5章）。　

　　1-4　以赛亚见异象　

　　1　　　　　

　　　　　　　　乌西雅王把国家带进了繁盛时期，当他驾崩时，百姓都十分悲　

　　　　　　　　伤，但先知却看见天上的君王仍坐在宝座上，满有能力和威严。　

　　2　　　　

　　　　　　　　　侍候的天使撒拉弗，以翅膀遮脸，不敢看神，乃是敬畏的表现　

　　　　　　　　；以翅膀遮脚，表示谦卑不配；以膀飞翔；表示遵行神的命令。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　以赛亚从异象中得到启示，知道神是圣洁的。这成为他日後信　

　　　　　　　　息的主题之一（参1:4注）。　

　　4　　　　

　　　　　　　　「充满了烟云」：可能是坛火的烟，更可能是神同在的现象。　

　　（参4:5）　

　　5-7　以赛亚被洁净　

　　5　　　　以赛亚呼喊「祸哉」的原因有二：　

　　　　　　　　１　撒拉弗赞美神的声音显示他们分别为圣，专心侍奉神，　

　　　　　　　　相比之下，以赛亚自觉嘴唇不洁，不配加入撒拉弗的赞　

　　　　　　　　美行列；　

　　　　　　　　２　没有人可亲眼见神而活（参出19:21; 33:20）。　

　　6-7　　　

　　　　　　　　祭坛是献祭赎罪的地方，红炭从坛上取来，「炭沾以赛亚的口　

　　」之行动象徵他罪得赦免。　

　　8-13　以赛亚接受先知的使命　

　　8　　　　　

　　　　　　　　「我们」：神以众数自称，暗示三位一体的真理。　

　　9-10　

　　神预知百姓会不听　的警告，故以反面的话形容以赛亚的使命。事实　

　　上，以赛亚将神的话诚恳地告诫和教导百姓，但他们不听，促使审判　

　　临到。　

　　10　　　　「心蒙脂油」：即悟性迟钝。　

　　　　　　　　「便得医治」：百姓若肯听神的话，离罪悔改，便毋须受惩罚。　

　　11-12　

　　　　　　　　以赛亚要继续这无果效的宣讲，直至犹大受罚荒凉之日。　

　　13　　　　

　　　　　　　　神的审判极彻底，即使十分之一也不存留。然而，就如栗树、　

　　　　　　　　橡树被砍伐後，树不子（树的残干）仍有生命力，同样，余民