以赛亚书 　　以赛亚书 第六十三章 注释　

　　1-6　践踏诸敌之年　

　　本段与 34章很相似，都预言神向锡安的仇敌报仇。　

　　这里藉着先知与神对答的方式，道出神的作为。　

　　1　　　　　

　　　　　　　　「以东的波斯拉」：象徵耶和华仇敌的所在地（见34:6注）：　

　　神将在那儿施行刑罚。　

　　　　　　　　「红衣服」：「红」与「以东」字根相同，语带双关。衣服是　

　　红色是因沾了血（见3节）。　

　　　　　　　　「凭公义说话」：指神必履行　的话。　

　　2　　　　　「踹酒　」：有双关含意 ──

　　　　　　　　以东以出产葡萄酒驰名，而神　

　　　　　　　　在以东施行刑罚，就如人可在酒　踹葡萄，葡萄汁将衣服溅红　

　　一样。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　没有人可代神施行刑罚，也没有人与　同一陈线，於是神要亲　

　　自采取行动。　

　　6　　　　　

　　　　　　　　「沉醉」：众民刑罚中倒下，如醉酒般。　

　　63:7-64:12　先知的代求　

　　先知代表百姓向神认罪，求怜，求神使国家复兴过来。　

　　7-14　

　　追忆神过往的恩惠，叹息百姓辜负神的恩典，以致遭受刑罚，失去神　

　　的同在。　

　　9　　　　　「他也同受苦难 ......

　　　　　　　　拯救他们」：七十士译本作「不是大使、　

　　　　　　　　也不是天使，乃是他亲自来拯救他们」。　

　　10　　　　

　　　　　　　　「主的圣灵」：在旧约中只有此处（和11）及诗51:11提及圣　

　　灵。　

　　13-14　

　　　　　　　　追述神带领以色列民过红海、经旷野，至终到达迦南的事迹。　

　　「深处」：指红海。　

　　「如马行走旷野

　　　　　　　　...... 绊跌的」：以马安全经过旷野比喻百姓平　

　　安走过红海。　

　　　　　　　　「彷佛牲畜下到山谷」：比喻百姓进入安息之地─迦南。　

　　63:15-64:5上  求神拯救百姓脱离可怜光景　

　　以色列民虽有光荣的历史，但现今境况可怜，先知乃向神发出哀求。　

　　15-16　 求神如昔日一样彰显　的慈爱和能力。　

　　「亚伯拉罕 ......

　　　　　　　　不承认我们」：亚伯拉罕与以色列（雅各的别　

　　　　　　　　名）虽为以色列民的祖先，并承受了神赐福的应许，但仍不能　

　　帮助以色列民脱离困境。　

　　17-19　

　　求神回转，重新接纳选民，让他们归入　的治权下。　

　　先知在 17节的问题并非抹煞百姓的罪咎，乃是认定神掌管万事，可以　

　　拦阻百姓偏离　，故能扭转选民的厄运。　

　　　　　　　　「你产业支派」：表明神与百姓的密切关系。　

　　18-19　描绘百姓的惨况　

　　18　　　　

　　　　　　　　「你的圣民不过暂时得这产业」：原文句子不完整，有多种译　

　　　　　　　　法，这里的翻译大抵指百姓不能安居神所赐的地业。　

　　19　　　　

　　　　　　　　先知悲叹神待百姓冷漠，好像他们完全与自己无关。　

　　　　　　　　「称你名下」：意指神的产业，见申28:10; 耶14:9。　

　　思想问题（第 61-63章）　

　　１　神的义仆及子民要负上责任，见 61:1-3;

　　　　　　　　62:6-7, 10; 63:7, 15, 17。　

　　神盼望外邦对选民有何看法？　

　　这些给你什麽提醒？　

　　２　神对百姓感情甚深（ 62:5, 7,

　　　　　　　　9-10）。