耶利米书 　　耶利米书 第十二章 注释　

　　1-6　

　　接着先知提出一个历来困扰人类的老问题：恶人的道路为何亨通？　

　　神并未直接答覆先知的抱怨，却提示他作心理准备去面对将来更大的　

　　挑战与逼迫。　

　　2　　　　　「他们的口

　　　　　　　　　　...... 远离」：指他们常题说神的名，但心却背叛　。　

　　3　　　　　

　　　　　　　　　　「叫他们等候」：原文作「把他们分别出来」，以便在指定的　

　　日子宰杀。　

　　4　　　　　

　　　　　　　　　　「悲哀」：有学者认为原文此字应解作「枯乾」（参串4；但　

　　见耶9:10;

　　　　　　　　　　12:11）。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　　　这节的思是：将来先知所要面对的敌人，比目前所遇到的恶人　

　　　　　　　　　　（可能是指11:21所提到的亚拿突人）更难应付。　

　　　　　　　　　　「虽然安稳」：原文或作「尚且跌倒」。　

　　　　　　　　　　「约但河边的丛林」：指位於约但河西岸的密林；这是狮子的　

　　　　　　　　　　住处（参耶49:19; 50:44），用以比喻仇敌出没的危险地带。另　

　　　　　　　　　　一解释以「丛林」解作「洪水」。　

　　6　　　　　「在你 ......

　　　　　　　　　　喊叫」：原指猎人或狮子（见8）捕捉猎物时所发　

　　出的声音。　

　　7-13　神为　的子民悲哀　

　　以色列被称为神的「殿宇」、「产业」、「所亲爱的」、「葡萄园」　

　　、「分」，他们因犯罪行恶而被神管教，被交在仇敌的手中。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　　　「殿宇」：原文作「家」。　

　　　　　　　　　　「产业」：指神的子民（参申9:29; 王下21:14; 珥3:2）。　

　　　　　　　　　　神任由敌人残害选民，犹如人放弃自己的家产和爱人，必定心　

　　如刀割。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　　　「鸷鸟」：是一种食肉鸟，经常与其他野兽争夺猛兽所捕取的　

　　　　　　　　　　猎物，作者以此形容以色列攻击神，反成了敌国围攻的对象。　

　　　　　　　　　　另一解释是以「斑点」解作「彩色」，大意指以色列因她美丽　

　　　　　　　　　　的羽毛而骄傲，终引起仇敌注意而群起攻击她。　

　　10　　　　

　　　　　　　　　　「牧人」：指敌人的领袖，　

　　　　　　　　　　即「灭命的」、「耶和华的刀」（12），他们是神手中的工具　

　　　　　　　　　　，为要完成神审判百姓的计划。　

　　　　　　　　　　「分」：原指所分到手的财物或产业，这里是指属於神的子民。　

　　14-17　对以色列邻邦的应许与警告　

　　以色列的邻邦虽是神用以惩罚选民的工具，却同时是审判的对象。但　

　　他们若转向神，接受神最高的主权，与以色列一同学习认识神，则必　

　　蒙复兴（参 48:47; 49:6,

　　　　　　　　　　39），与神进入新的立约关系中。　

　　15　　　　

　　　　　　　　　　「转过来」：原文或作「再次」。　

　　　　　　　　　　「本业」：即自己的产业。　

　　16　　　　

　　　　　　　　　　「殷勤」：应作「真的」。此字乃强调学习是必要的条件。　

　　　　　　　　　　「道」：即「信仰」。　

　　「指着

　　　　　　　　　　...... 起誓」：指对神的敬拜和效忠。　

　　思想问题（第 11, 12章）　

　　１　先知指出耶和华已经弃掉以色列人，并要审判他们。　

　　参 6:30; 11:14。　

　　这与神的慈爱有否矛盾？（参罗 1:28;

　　　　　　　　　　11:21-22; 耶11:14:17）。　

　　２　现代人所作的，和昔日以色列人的罪有否似之处？　

　　参 7:5-11; 9:3-6,

　　　　　　　　　　13-14; 10:2; 11:13。　

　　３　 11章强调神对毁约子民的刑罚。　

　　你曾否与神、与人立有誓约？　

　　你是竭力遵守这些誓约，抑或视若等闲？　

　　你有否聆听神藉　仆人对你的警告（参 7）？　

　　４　亚拿突人要受的刑罚与他们的恶行如何相应？见 11:18-23。　

　　这对你有何警惕或安慰？　

　　５　试从 12:7-13列出神对以色列的称呼。　

　　由此看来，当百姓离弃神，要受神责罚时，　的心情会是怎样的？　

　　这给你什麽提醒？　

　　６　根据 12:14-17;

　　　　　　　　　　以色列四周邦国的兴衰与什麽有关？