耶利米书 　　耶利米书 第十九章 注释　

　　1-15　毁瓶的比喻　

　　先知奉命在长老、祭司等见证人面前打碎瓦器，藉以宣告神消灭百姓　

　　、击破耶路撒冷的判决。毁瓶的戏剧剧性动作象徵神毫不留情的审判　

　　、犹大的结局如碎瓦，毫无补救的余地。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　　　「欣嫩子谷」：通常与异教献祭连在一起（参王下23:10注）。　

　　　　　　　　　　「哈珥西的门」：位於耶路撒冷东南，是处理碎瓦、垃圾及罪　

　　　　　　　　　　犯尸骨的地方，可能即「粪厂门」（参尼2:13）。　

　　3　　　　　「耳鸣」：即颤惊。　

　　4　　　　　「因为他们

　　　　　　　　　　...... 别神烧香」：应作「因为他们离弃我，使这地　

　　　　　　　　　　方成为不洁，在这里向他们和他们列祖、并犹大君王所不认识　

　　的别神烧香」。　

　　　　　　　　　　「平常」：原文作「外邦」或「污俗」，指犹大人在耶路撒冷　

　　　　　　　　　　（或圣殿内）敬拜外邦的偶像，玷污了圣洁之地。　

　　「认识」：指敬奉。　

　　　　　　　　　　「使这地方满了无辜人的血」：指献孩童为祭之事。这是近东　

　　　　　　　　　　的一种习俗，以色列人早已被神禁止效行（参利18:21; 20:2-3）　

　　　　　　　　　　，但历史中时有出现此陋习（参王下16:3; 21:6），约西亚作王　

　　　　　　　　　　时曾毁坏欣嫩子谷的陀斐特，很可能约雅敬时又恢复。　

　　11　　　　　

　　　　　　　　　　「囫囵」：原文指修补完整。　

　　13　　　　

　　　　　　　　　　「是已经玷污的」：此句应与「陀斐特」相连，本节末句应作　

　　　　　　　　　　「都必与陀斐特一样被玷污」；陀斐特之所以不洁，是由於百　

　　　　　　　　　　姓在该处埋葬尸首（11）和献祭给假神。　

　　　　　　　　　　「其上」：即屋顶上（参王下23:12; 番1:5）。　

　　14-15　

　　　　　　　　　　先知又在圣殿院中对所有百姓重覆神的警告。　

　　思想问题（第 19章）　

　　１　为什麽神要耶利米到欣嫩子谷那里传信息？　

　　比起 7:32-34，本章6-9所提出的审判有何异同、增添？　

　　这审判与百姓所犯的罪是否相应？　

　　２　试比较 18:1-10和19:10-11所描写两个有关窑匠及器皿的象徵，两　

　　次的信息有何不同？　

　　为什麽耶利米要传第二个象徵的信息？　

　　３　耶利米是向什麽人传这信息？见 3节。