耶利米书 　　耶利米书 第三十章 注释　

　　30-33章安慰之书。　

　　本段内容与赛 40-55章「安慰之书」非常类似

　　　　　　　　　　， 皆指向未来的复兴，　

　　预告被掳的以色列人要归国，重享福乐。本书第一部分虽也不时闪烁　

　　着希望的指标，但皆是零散地夹杂在审判的警告信息中 ；　

　　　　　　　　　　在30-33章　

　　这几章中，希望与安慰的信息得以充分发挥，远处审判的雷声依然轰　

　　轰，但将来复兴的应许却像耀眼的星光，在犹大历史中最黑暗的时刻　

　　，给神的选民带来莫大的鼓舞。对先知而言，审判本身不是目的而是　

　　途径，为使以色列得以与神进入崭新、恒久的关系中。有关本书这部　

　　分的作者、时间问题，学者有分歧的意见，通常认为其中论及北国以　

　　色列的信息是耶利米较早期的言论 （参 31:2-6,

　　　　　　　　　　15-22）， 後来的编辑　

　　再汇集先知晚期的言论而构成一完整的单元。　

　　30:1-31:40　复兴之歌　

　　1-4　序言　

　　3　　　　　「使我的百姓

　　　　　　　　　　...... 归回」：见29:14注。　

　　5-11　雅各的苦难与蒙救赎　

　　6　　　　

　　　　　　　　　　「男人有产难吗」：原文作「男人有生孩子麽？」　

　　　　　　　　　　　　　 「产难的妇人」：描写遭遇患难时的痛苦，这里的患难是指战　

　　争（参6:24）。　

　　7　　　　　

　　　　　　　　　　「那日」：是指神审判选民的日子。　

　　8　　　　　

　　　　　　　　　　「到那日」：则指神审判仇敌，拯救选民的日子，那时神要兴　

　　　　　　　　　　起大卫家族的一位理想君王。　

　　　　　　　　　　「你」：指雅各，古译本则作「他们」。　

　　9　　　　　

　　　　　　　　　　「你们」：原文作「他们」，指以色列人。　

　　　　　　　　　　「大卫」：代表将要来的弥赛亚。（参结34:23-24; 37:24-25;　

　　何3:5）　

　　11　　　　「也」：应作「虽然」。　

　　　　　　　　　　「从宽」：原文「按公义」，指神必照选民应受的处罚对待他　

　　们。　

　　12-17　锡安的伤痕蒙医治　

　　以色列的伤痕是她犯罪的结果，神藉残忍的仇敌来管教　的百姓，但　

　　将来神要报复仇敌，并要医治锡安的创伤。　

　　13　　　　

　　　　　　　　　　「为你分诉」：大概指「为你的治疗提出请求或辩护」。　

　　　　　　　　　　「医治」：有学者认为此字於原文乃描写新陈代谢的康复过程　

　　　　　　　　　　，指幼嫩的皮肤生在伤口之上（参17注）。　

　　14　　　　

　　　　　　　　　　「你所亲爱的」：指以色列的盟国，如埃及（参王下18:21;　

　　赛30:2;

　　　　　　　　　　耶37:5; 结17:15）以东等国（参耶27:3）。　

　　17　　　　

　　　　　　　　　　「使你痊愈」：原文作「使你的康复（指新长的皮肤）上去（　

　　　　　　　　　　即长在伤口上面）」。　

　　　　　　　　　　「锡安」：古译本作「我们的猎物」。　

　　18-22　雅各蒙复兴　

　　黑夜已过，被掳的归回，城垣重建，繁荣恢复，理想君王兴起，以色　

　　列与神的关系重建。　

　　18　　　　「被掳 ......

　　　　　　　　　　归回」：见29:14注。　

　　　　　　　　　　「帐棚」：代表住在里面的人。　

　　　　　　　　　　「山冈」：由废堆积而成；通常经过历代的拆毁和重建，以致　

　　碎石瓦砾堆积成山。　

　　　　　　　　　　「照旧有人居住」：原作「立在原有地方」。　

　　30:23-31:1　神圣的审判　

　　这片段重复出现於此（参串），为强调将来以色列必明白神审判的目