耶利米书 　　耶利米书 第四十章 注释　

　　40-45章  耶路撒冷陷落後的史事　

　　本段叙述主前五八六年耶路撒冷陷落後，犹大省长基大利被刺，犹大　

　　余民逃往埃及的历史，以及这期间先知耶利米所传的信息。　

　　1-6　先知再获释　

　　这是为犹大省长基大利的故事作一引介。　

　　1　　　　　

　　　　　　　　　　「拉玛」：位於耶京北方八公里（五英里），被掳至巴比伦的　

　　　　　　　　　　犹大人暂被囚禁於此。两度获释的先知自愿留在故土，与犹大　

　　余民同甘共苦。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　　　「回去」：或作「回答」。　

　　6　　　　　

　　　　　　　　　　「米斯巴」：位於耶路撒冷北十三公里（八英里），当时耶路　

　　　　　　　　　　撒冷大概已成废墟，不能居住（参哀2:13; 4:1）。　

　　7-12　劫後余生的犹大地　

　　最初基大利很成功地安抚余民，收纳乡间残余的游击部队，当初逃避　

　　巴比伦攻击的犹大难民也由各地归来，一时似乎充满了升平的景象。　

　　10　　　　

　　　　　　　　　　「伺候」：原文作「站在面前」，指基大利在巴比伦人面前代　

　　　　　　　　　　表犹大人，作两者之间的联络官员。　

　　13-41:10　米斯巴惨案　

　　好景不常，一个游击队的领袖以实玛利受亚扪王的挑唆，谋杀了基大　

　　利，并在封锁消息之下，进行另一次残酷的大屠杀。亚扪王侵扰犹大　

　　的理由不详，可能只是为打击巴比伦的势力，史载主前五八六年尼布　

　　甲尼撒西进时，曾计划攻打蠢蠢欲动的亚扪（参结 21:18-32）。　

　　思想问题（第 40章）　

　　１　被掳到巴比伦的犹大人途经拉玛，如此拉玛标志着破家亡的惨痛　

　　，但先知耶利米怎样论及拉玛？见 31:15-17。　

　　２　巴比伦护卫长尼撒拉旦为什麽要恩待耶利米？参 39:11-12;

　　　　　　　　　　40:2-4。　

　　这位护卫长很可能就是日後杀死尼布甲尼撒王之子而篡位的尼力　

　　里沙（主前五六○至五五六年在位）。　

　　若是这样，你猜耶利米的信息 （ 3）

　　　　　　　　　　对巴比伦有何影响？　

　　３　试分析耶利米去巴比伦与留在本地的利弊。　

　　你认为他为什麽决定留守故土？　

　　４　试将耶利米一直以来在同胞手下所受的待遇与巴比伦人对他的态　

　　度作一比较。　

　　今日，信徒从教外人所得的，会否比从教会所得的更好？　

　　５　基大利的父亲亚希甘曾一度保护耶利米免受祭司假先知的杀害（　

　　见 26:24）。　

　　从 40:7-16看来，基大利本人对先知耶利米和余民的态度是怎样的？