耶利米书 　　耶利米书 第六章 注释　

　　1-30　敌人已逼在眉睫　

　　本章的警告较 4和5章更为紧急，敌人已在城的四围扎营，随时要发动　

　　攻击。　

　　1-8　耶路撒冷被围　

　　1　　　　　

　　　　　　　　　　耶利米警告自己的支派逃出耶路撒冷，先知的家乡亚拿突距耶　

　　　　　　　　　　路撒冷仅五公里（三英里），显示敌人来犯近矣。　

　　　　　　　　　　「提哥亚」：位耶路撒冷之南十九公里（十二英里）。　

　　（参摩1:1）　

　　　　　　　　　　「伯哈基琳」：於耶路撒冷之西三公里（二英里）。　

　　（参尼3:14）　

　　　　　　　　　　当敌人往南压境时，耶路撒冷附近的城镇都难逃灾祸。　

　　　　　　　　　　「号旗」：乃烽火的记号（参4:6注）。　

　　　　　　　　　　　　　「张望」：原文作「俯视」，有「逼近」之意。　

　　2　　　　　

　　　　　　　　　　「秀美娇嫩」：特指耶路撒冷天之骄子的独特地位，因为她是　

　　　　　　　　　　圣殿的所在地（参赛2:2-3; 结24:21）。另一解释是把「秀美」　

　　　　　　　　　　译作「草场」（见耶9:10; 23:10） ， 「我必剪除」译作「你好　

　　　　　　　　　　像」，全节便成为「锡安女子啊，你好像美好的草场」；此译　

　　　　　　　　　　法与下上文之内容符合。　

　　3　　　　

　　　　　　　　　　「牧人」：指巴比伦的将领或君王。　

　　　　　　　　　　「羊群」：指其军队，他们正觊觎耶路撒冷这块牧场，预备前　

　　来扫荡。　

　　4-5　

　　古时军队通常是在清早发动攻势，在晚间休息，这里显示敌人攻势之　

　　逼切。　

　　5　　　　　

　　　　　　　　　　「宫殿」：或作「堡垒」。　

　　6　　　　　

　　　　　　　　　　当时攻城须以树干及石头堆成斜坡，以便在较高位置撞击城墙。　

　　9-21　百姓全然败坏　

　　上文先知对耶京仍存一线希望，只要百姓愿意受教，则灾难仍可免去　

　　，无奈这个民族已病入膏肓，举国上下一味犯罪，审判势难幸免。　

　　9-15　本段是耶和华与先知的对话　

　　9　　　　　

　　　　　　　　　　形容农夫在葡萄收成後摘去余剩的葡萄，以此比喻先知在敌人　

　　　　　　　　　　洗劫犹大之际，要尽力抢救残余的人。　

　　　　　　　　　　「筐子」：原文或作「枝子」。　

　　　　　　　　　　先知要往返救人，像农夫不断回到树枝上摘葡萄。　

　　10　　　　

　　　　　　　　　　先知向神抱怨，因为没有人肯听神要他传讲的话。　

　　　　　　　　　　「未受割礼」：比喻被蒙盖以致失去原有功能（参徒7:51）。　

　　11　　　　

　　　　　　　　　　先知於是闭口不言，但却不能抑制内心的激动。虽然他一生的　

　　　　　　　　　　事奉毫无果效，他仍得忍辱负重，鞠躬尽瘁。接着是神给先知　

　　　　　　　　　　的回答，重申所有百姓，不论男女老幼，都要受神的审判。　

　　14　　　　

　　　　　　　　　　百姓与神之间的关系严重破裂，并非表面工夫所能修好，乃需　

　　　　　　　　　　内心彻底的改变（参4:3-4）。百姓所面临的是沈重的打击，假　

　　　　　　　　　　先知们慰抚的话实在无济於事。　

　　15　　　　

　　　　　　　　　　「仆倒的人」指在战场上被杀的人。　

　　16-17　

　　　　　　　　　　神呼吁百姓转回，但他们不肯听从　

　　16　　　　

　　　　　　　　　　「古道」：指耶和华在古代赐予以色列人的启示，即在西乃山　

　　　　　　　　　　所订立的约（参出19:5），这是以色列民族信仰的根基与生活　

　　　　　　　　　　行为的准则；有学者则认为此字於原文可解作「智慧之道」。　

　　17　　　　

　　　　　　　　　　「守望的人」：指众先知。　

　　　　　　　　　　「角声」：是面对敌人入侵时所发的警报。　

　　18-19　

　　　　　　　　　　神呼唤全地见证以色列民因悖逆而受罚　

　　18　　　　

　　　　　　　　　　「会众」：原文或作「证人」。　

　　20-21　

　　背约的百姓厌弃神的律法，却想用贵重的祭品来取悦神，结果适得其　

　　反。　

　　20　　　　

　　　　　　　　　　「示巴」：位於亚拉伯南部，是当时各类香料的贸易中心（参　

　　结27:22）。　

　　　　　　　　　　「远方」：可能指印度。　

　　21　　　　

　　　　　　　　　　「绊脚石」：指仇敌和所带来的毁灭。　

　　22-30　从北方来犯境的敌人　

　　23　　　　「　訇」：即呼啸。　

　　24　　　　

　　　　　　　　　　以临产的妇人描绘选民惨痛无助的情景。　

　　25　　　　

　　　　　　　　　　「田野」和「路」：是逃难时所经的地方。　

　　26　　　　「腰束 ......

　　　　　　　　　　灰中」：是悲哀的表现。　

　　　　　　　　　　　　　　 对以色列人来说，丧失唯一可以传宗接代的儿子，是最悲惨不　

　　过的事。　

　　27-30　被弃的渣滓　

　　先知的工作好像冶金匠，要炼尽百姓的渣滓、但徒劳无功，以色列人　

　　始终不能成器，神只有放弃他们，把他们交於敌人手中。　

　　27　　　　

　　　　　　　　　　「高台」：或作「试验者」；在提炼的过程中，他负责确定金　

　　属的纯度。　

　　　　　　　　　　「保障」：原文或作「矿石」。　

　　　　　　　　　　全句可译为「我使你为试验者，我的民为矿石」。　

　　28　　　　是先知对百姓的评估。　

　　　　　　　　　　「是铜是铁」：这里是以提炼纯银为背景，铜、铁和铅（29）　

　　　　　　　　　　是要从银矿中提出来的杂质。　

　　29　　　　

　　　　　　　　　　「风箱吹火」：是要拨旺炼炉的火，但矿石的渣滓太多，始终