以西结书 　　以西结书 第廿八章 注释　

　　1-19　推罗王因高傲受罚　

　　当时的推罗王是谒巴力二世（谒巴力一世是耶洗别的父亲，参　

　　王上 16:31）  ， 以高傲僭妄闻名? p;

　　　　　　像古代近东许多君王一样目中无　

　　人，自比为神。　

　　本章的推罗王可代表推罗这个堕落的城邦。　

　　1-10　

　　推罗王的骄人成绩使他误以为自己身分可匹比上帝，因此必被贬抑，　

　　惨遭毁灭。　

　　2　　　　　

　　　　　　「我在海中」：推罗的海岛与陆地相隔，在海中央自成一国。　

　　3　　　　　「但以理」：参14:14注。　

　　　　　　耶和华讽刺推罗王以为自己比贤人但以理更有智慧。　

　　7　　

　　　　　　　　 「强暴人」：列国中最强暴之国，这里指巴比伦。　

　　10　　　　

　　　　　　死如「未受割礼的人」指备受屈辱之死，因为未受割礼的人无　

　　　　　　分於与神立约的团体。这样的收场与推罗原有的荣华富贵成一　

　　强烈对比。　

　　11-19　

　　推罗王被描述为伊甸园中原始的受造物，受造之初全然美丽，智慧充　

　　足，在圣山护守神的宝座，享尽尊荣，可惜因多行不义而被驱逐、惩　

　　罚。传统认为这段经文指撒但的堕落，对此提供了一些细节资料。　

　　12　　　　

　　　　　　「你无所不备」：或作「你这完美的印记（或标志）」，表示　

　　全备无缺。　

　　13　　　　

　　　　　　「你曾在伊甸」：推罗琳琅满目的产业犹如伊甸园中壮观的景　

　　象。　

　　　　　　「和黄金，又有精美的鼓笛在你那里」：原文意思不详，可能　

　　指镶嵌宝石的托板是用精金制成的。　

　　14　　　　「你是那受膏 ......

　　　　　　圣山上」：或作「我将你连同守卫的基路伯　

　　　　　　安置在神的圣山上」。基路伯在这里的功能并不明显。　

　　「神的圣山」：指伊甸园。　

　　16　　　　

　　　　　　「就被强暴的事充满」：即「你充满强暴」。　

　　　　　　後半节或作：「所以我看你如亵渎的物体，从神的圣山驱逐你　

　　　　　　，守卫的基路伯也把你从火之石中赶出来。」　

　　20-23　论要西顿　

　　西顿位於推罗以北约四十公里（廿五英里）的地中海岸边。这里并没　

　　有列出西顿的罪过，可能他也像其他国邦一样，视犹大的毁坏为利己　

　　的机会。　

　　24　对邻国受审的总论　

　　26-28章论及巴勒斯坦邻国的罪过与下场，为的是使人「知道我是主　

　　耶和华」。　

　　　　　　　　「不再向他们作刺人的荆人的荆棘，伤人的蒺藜」：先前与以　

　　　　　　色列为敌、时常侵略她的国家既受到审判、纷纷灭亡，以色列　

　　将可安享太平。　

　　25-26　以色列蒙复兴　

　　神的百姓将脱离仇敌的迫害，得以安居乐业。这两节跟在推罗，西顿　

　　受惩的预言之後，表明神在审判与慈爱中都彰显　的荣耀和圣洁，使　

　　列国得知　是神。　

　　思想问题（第 28章）　

　　１　你今日所拥有的东西，例如钱财、汽车、房屋、家俱、书籍、学　

　　问、名誉、地位等，有多少你认为是靠你的聪明才智和劳心劳力　

　　所赚回来的？　

　　有多少你认为是神的赐予？　

　　本章 2节和保罗在林前4:7所说的，对你有什麽提示？　

　　２　在 20-26节中 ，

　　　　　　神提到　审判西顿是有两方面的目的，一方面是　

　　为了　自己，另一方面是为了神的子民，试详述这两方面的目的　

　　。　

　　神的子民在世上免不了受苦、受害（参约 15:18及来11:35-38），