以西结书 　　以西结书 第廿九章 注释　

　　29:1-32:32　论埃及　

　　这 4章经文共收集了7篇预言，是先知在不同场合说的，当中只有一篇　

　　没有道出先知说预言的日期（ 30:1-19）。　

　　以色列与埃及有很悠久的关系，双方可谓爱恨交缠。事实上自从以色　

　　列人出埃及以来，此关系一直没有间断。主前八至六世纪，以色列位　

　　於两个强国中间，东北有亚述和巴比伦，西南则有埃及，夹在两强中　

　　间的以色列有时须与埃及结盟以防外患，有时则要直接与埃及作对以　

　　保国土。　

　　先知在这里用了很长的篇幅来论埃及，可见两国关系的复杂性。本段　

　　除了 29:17-21属较晚期的预言外，

　　　　　　其余都是耶路撒冷被巴比伦军围困　

　　时的预言，当时的法老是合弗拉 （参耶 44:30） ，

　　　　　　他曾出兵暂时给耶　

　　京解围，不久巴比伦再度围攻，埃及撒军（参耶 37:5-8）；

　　　　　　以西结大　

　　约於此时说预言攻击埃及，指出强大的帝国亦遭神的审判，埃及的命　

　　运操纵在以色列的神手中。　

　　七篇预言计有：　

　　１　 29:1-16;　

　　２　 29:17-21;　

　　３　 30:1-19;　

　　４　 30:20-26;　

　　５　 31:1-18;　

　　６　 32:1-16;　

　　７　 32:17-32。　

　　1-16　论埃及的第一篇预言　

　　法老猖狂自大，而且更持不可一世的态度，试图援救以色列人脱离惊　

　　险的局势。耶和华於是针对埃及，声言要惩罚她，使埃及地成为荒原　

　　达四十年之久，之後埃及虽然有复兴的机会，但已不比以前，再也无　

　　法恢复以前的威势。　

　　1　　　　　

　　　　　　「第十年十月十二日」：约主前五八七年冬，即耶京陷落前几　

　　个月。　

　　3　　　　　

　　　　　　法老被称为「大鱼」，此名与「拉哈伯」（参赛30:7; 51:9）有　

　　　　　　关，原本大概是指尼罗河的鳄鱼，亦是近东神话中的怪物，传　

　　　　　　说被杀後给旷野的禽兽作食物（参诗74:14）。　

　　「河」：即尼罗河。　

　　4　　　　　

　　　　　　「和所有贴住你鳞甲的鱼」：可能指埃及的居民或盟友。　

　　5　　　　　

　　　　　　「抛在旷野」：使尸首暴露旷野是残酷的行动，因为埃及法老　

　　　　　　相信惟有好好存放尸首才有长生不死的机会。　

　　6　　　　　

　　　　　　「芦苇」：是指埃及对以色列反覆无常的外交政策，埃及一向　

　　　　　　不是全心全意的支持以色列，结果受损失的还是以色列家。　

　　7　　　　　

　　　　　　以色列投靠埃及，但埃及也自身难保，结果以色列连同埃及一　

　　起受损。　

　　10　　　　

　　　　　　「从色弗尼直到古实境界」：应作「从米吉多到色弗尼，直到　

　　　　　　古实境界」：米吉多在埃及极北界，色弗尼在埃及极南界，靠　

　　　　　　近古实。这里是指埃及从南至北全地必成荒废。　

　　11　　　　「四十年之久」：按4:6,

　　　　　　犹大也必荒废四十年之久，可见这词　

　　或有长久荒废的意思。　

　　14　　　　

　　　　　　「归回本地巴忒罗」：巴忒罗是北埃及，传说是埃及的发源地。　

　　15-16　

　　　　　　埃及将无法再建立以往的威势，以色列见到埃及的没落，失去　

　　　　　　投靠的对象，便想到自己失信於耶和华。　

　　17-21　论埃及的第二篇预言　

　　埃及代替推罗成为巴比伦的战利品。　

　　17　　　　

　　　　　　「二十七年正月初一」：即主前五七○年四月；这是本书所提　

　　　　　　及的最晚年分，可见本段大概是先知最後一篇的预言。由於尼　

　　　　　　布甲尼撒费了十三年才攻下推罗（参26章注），推罗早已将一　

　　　　　　切贵重的财宝用船运走，尼布甲尼撒在物质上毫无收获。後来　

　　　　　　进攻埃及，便掠夺埃及财物作为酬赏军队的战利品。　

　　18　　　　

　　　　　　「头部光秃，肩部磨破」：是长期戴头盔及搬运军器所致，形　

　　容巴比伦军队的辛劳。　

　　21　　　　

　　　　　　一如在28:24-26，先知以鼓励选民的话作为结语。　

　　　　　　「角」：象徵能力（参王上22:11; 耶48:25）。　

　　　　　　「使以色列家的角发生」：以色列必蒙复兴。　

　　　　　　「得以开口」：预言获得应验，先知不再遭听者讥笑，能挺身