以西结书 　　以西结书 第四章 注释　

　　1-3　画围城图　

　　3　　　　　

　　　　　　「铁鏊」：代表截断耶路撒冷四面生路的铁幕，也象徵耶京百　

　　姓已与耶和华完全断绝关系。　

　　4-8　左右侧卧　

　　目的是要表明以色列的罪孽，并声明这罪孽现在由先知来担当。　

　　4, 6　　　

　　　　　　「左侧」、「右侧」：左可指北部，右则指南部（参结16:46）　

　　　　　　；因此左侧可指北国以色列，而右侧指南国犹大。　

　　5　　　　　

　　　　　　「三百九十日」（同9）：七十士译本作「一百九十日」。　

　　　　　　这两个数目的计算法无从确定，因此不能决定那个抄本正确。　

　　　　　　有的学者认为三百九十年是从南北国分裂至被掳归回的期间，　

　　　　　　四十年是从南国亡至古列开始压制巴比伦的一段时间；有的学　

　　　　　　者依从七十士译本，认为一百九十年是从北国亡至被掳归回为　

　　止。　

　　9-17　按时量吃喝　

　　这是代表耶京被围困时饥荒的威胁。　

　　10　　　　「二十舍客勒」，约二二七克（八安士）。　

　　11　　　　「一欣六分之一」：约六十毫升。　

　　12　　　　

　　　　　　「人粪」：在律法中被视为污秽。用人粪烧烤，表示以色列人　

　　　　　　於被掳之地将被玷污，无法遵守宗教上有关洁净的条例。　

　　14　　　　「自死 ......

　　　　　　撕裂的」：律法禁止吃这些肉（利7:24; 22:8），原　

　　　　　　因是没法把里头的血适当地放尽（参利17:11-16）。　

　　　　　　「可憎的肉」：原文指留到第三天的祭肉；律法规定把它烧掉　

　　（见利7:18; 19:7）。　

　　15　　　　「牛粪」：是平日所用的燃料。　

　　思想问题（第 4章）　

　　１　神为何要对一班已经被掳在外的犹大人，如此生动地预言耶路撒　

　　冷被围困，被攻陷的惨况，及她受罚的年数？留意历史背景。　

　　２　在传信息的日子，以西结先知的生活要受什麽限制？　

　　试找出二二七克（八安士）面包和六十毫升水的确实分量。　

　　你若要在生活上见证你的信仰，你的行动是否也会受到诸多限制？